《关于费尔巴哈的提纲》读书心得.pdf

结合中国实际重新认识实践是社会生活的本质

——《关于费尔巴哈的提纲》读书心得

在以往的求学生涯中，对于“实践”已有初步的认识和理解。在此基础上，学习被恩

格斯称之为包含了“新世界观的天才萌芽的第一个文件”的《关于费尔巴哈的提纲》，结合中

国实际，重新深刻认识“实践是社会生活的本质”。

这是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成，分为11点一共只有1156个字，但是却非常

清晰的列出了对于费尔巴哈以及以往那些旧唯物主义的批判观点，并首次明确提出“全部

社会生活在本质上是实践的”，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历

史发展的动力。

经统计“实践”一词分别在7点中共出现14次，通过不断的强调和重复，将实践的观

点贯穿始终。这也是费尔巴哈以及以往的旧唯物主义最大的缺陷和局限所在，即“只是从

感性直观的角度去理解一个对象，而不是当成感性的人的活动、实践活动去理解”，因此也

就无法正确解决主观世界与客观世界的关系，更无法阐述主观世界对于客观世界基于实践

的能动性。下面将以科研工作人员的视角，结合出现“实践”的7点内容，从实践的内涵、

认识世界的途径、检验真理的标准、改造世界的手段、社会生活的本质五个方面粗浅的阐

述研读《关于费尔巴哈的提纲》后所学所得所感。

一、“从实践中来，到实践中去”，对于实践内涵的重新再理解

作为辩证唯物主义的基础，实践的内涵到底是什么，这是要解释的首要问题，关乎马

克思哲学思想体系的建构。通过搜集和学习西方哲学的相关资料，对费尔巴哈及其观点有

一个初步了解，费尔巴哈的唯物主义虽然已经能够区别于唯心主义，清楚地意识到人是现

实存在的感性实体，并主张灵魂依附于肉体而存在。在费尔巴哈的理论框架下，“实践”仅

仅是一种简单满足人们日常生活需要的交往活动，这种交往活动仅局限于生理范畴，完全

脱离了人的物质生产活动来考察人类历史。

无论是中国五千多年的历史长河中，还是日新月异的当下，历史事件的发生和科学知

识的创建，无不是人类主观世界在客观世界“实践”的结果。因此，真正去认识和理解历

史、社会、人类，唯有踏踏实实从实践的角度出发，充分意识到连接主观世界与客观世界

的实践活动的存在，才能完全理解“人”和“人类”作为认识社会生产活动的主体性。马

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克思利用第一点深刻地揭示出了费尔巴哈唯物主义的一个根本性错误，即不懂得实践的真

正含义，不能从实践的观点出发理解客观世界，并在第五点再次强调“（费尔巴哈）把感性

不是看作实践的、人的感性活动”。实践即人们通过自身的能动性改造客观世界的有目的的

活动，是连接人与客观世界的中介。只有通过实践才能从客观世界中获得真理，真理只有

运用实践作用于客观世界，才能体现价值和生命里。

二、对“摸着石头过河”的再理解——实践是认识世界的重要途径

众所周知，环境和教育不仅决定和影响人，而且它们本身也是在人们的社会实践中形

成和建立起来的，是人类社会实践的产物；人不仅是环境和教育的产物，而且也是环境和

教育的主体。正是通过这样受教育和环境的影响，人类再“反馈”通过实践改造环境和教

育，为人类提供更加优越的环境和教育，最终呈现“螺旋式”上升趋势。马克思从科学的

实践观出发，科学地阐明了人与社会环境、人的改变与社会环境的改变之间的双向互动关

系，第三点提出“环境的改变与人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解

为革命的实践”，进一步阐明了实践在社会生活中的重要性。在实践中主体对客体的认识，

一方面要受客体的本质与规律的规定与制约，另一方面主体在实践中具有积极的，能动的

反映客体的本质的功能，这是实践活动的主体，人的能动作用的重要表现。

我国改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，在不断实践探索中推

进。“摸着石头过河”是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。实践是认识世界的重要

途径，通过“摸着石头”这样的实践过程来找出经济社会发展固有的规律，以便利用这些

规律为社会主义革命和建设服务实现“过河”的目的。改革开放40年来取得的历史性成就

是对“摸着石头过河”改革方法的充分肯定。

当前改革进入攻坚阶段，发展处于关键时期，我们面对着许多从来没有遇到的重大课

题。如何利用好前所未有的发展战略机遇期，解决经济社会发展不平衡不充分问题，不可

能指望从马克思主义的书本中去寻找现成的答案，也不可能照套、照搬别国的模式。仍然

需要继续“摸着石头过