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中医针灸治疗特点

*老师在长期的医疗实践中，运用针灸、推拿、火罐、内服外敷中药等综合疗法治疗软伤患者，取得了非常显著的疗效。其中，他尤其重视针灸治疗，并多有独到之处，现将其总结记录如下：

1、掌握平衡

*老师常说，中医是随着中国古代历史文化的发展而逐步形成的一门科学，要学好中医，就要了解中国古代哲学史、文化史，他把对“中庸”的理解运用到针灸治疗当中，认为中医治则所由派生的一般方法即其哲学基础就是《内经》所说的“和”，而“和”应用于医学领域，第一步就是具体化为调整阴阳，主张“掌握阴阳平衡”。

人体阴阳相对平衡，是健康的必要条件。机体保持阴阳的动态平衡标志着身体健康。《素问·调经论》说：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”阴阳平衡之人，气血充沛，寸口脉、人迎脉等九处脉象一致，称之为“平人”，即健康无病者。健康人的气血运行上下和谐，脏腑经络的功能正常，形肉气血相互协调。《素问·生气通天论》也说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体只有保持着阴气充盈平和，阳气固密秘守，生命活动才会旺盛，身体才能健康无病。平衡与运动不可分割，人体总是处于动态的相对的平衡之中，由此显示出人体生命过程的生、长、壮、老、已的各个阶段来。总括起来说，健康人包括机体内部阴阳的相对平衡和机体与外部环境的相对平衡，即对环境变化的适应这样两个方面，而前者是后者的基础。

人体阴阳动态的相对平衡关系受到破坏，而又不能立即自行调节恢复时，就会发生疾病。所以《素问·生气通天论》说：“阴阳乖戾，疾病乃起。”无论什么病，中医学都认为应该用相应的阴阳不平衡来解释。《素问·阴阳应象大论》说，“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”。说明阴阳是相互斗争的，斗争是绝对的，阴阳平衡是相对的。*老师常说：一旦阴阳失调，任何一方偏胜，必然影响到对方，这就是病象。如果阴阳平衡关系破裂而阴阳分离，人的生命活动也就停止了。所以《素问·生气通天论》说：“阴阳离决，精气乃绝”。

*老师认为：人体有非常完善的免疫系统，人体组织有非常顽强的修复能力，人体有强大的自愈能力，但是人体的自愈能力并不足以战胜所有疾病，因此，必须首先重视治疗，重视“治愈”的作用。与此同时，我们决不忽视机体的“自愈”能力，更不能因治疗而削弱了机体的自愈能力。大量的慢性疾病，与其说是靠药物来控制病情，不如说是依赖机体的自我修复和代偿能力而维持生命活动的。其实，任何有效的治疗都不过是为痊愈创造了条件，或缓解病情而为机体的自愈争得了时间。疾病的痊愈归根到底还得靠人体本身的自愈能力，所以治疗当中既重视对疾病的“治愈”作用，还要重视调动病人自身正气以祛除邪气的“自愈”作用。充分体现了中医治病重视“治功能”和“治病必求于本”的治疗观。

软伤科疾病本身也有一个“劳损--代偿--失代偿”的过程，就象我们皮肤的小创口会自行结痂、脱落一样，人体的自愈能力就是代偿。如骨质增生、肌肉韧带增粗，这开始就是一种代偿性的自愈过程，当损伤大于人体的代偿或代偿太过超出人体的承受能力，疾病就会发生。所以治疗疾病就是要调整机体产生一个新的代偿，按中医的理论来说就是调节阴阳，使之平衡。《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”这就是说根据阴阳偏盛偏衰的病变，采用调整阴阳，补偏救弊的方法，以恢复阴阳的相对平衡为治疗目的。

*老师针刺取穴治疗软伤疾病，多根据患者病情，采取局部、上下、左右、前后对称取穴的原则，“虚则补之，实则泻之，不虚不实，则平补平泻”。局部对称：其痛处只有很小一块，找准痛点，画上记号，在对侧相同部位施术，按虚实而使用补泻手法，以痛点消失为度。左右对称：左病取右，右病取左，在健侧同名穴上施术。前后对称：凡痛必有一中心痛点，寻得后在对侧正相对处施术，对得越准，效果越好。上下对称：手经取足经，上取下，下取上。如手太阴与足太阴：少商─隐白，鱼际─太白；手阳明与足阳明：商阳─厉兑，合谷─陷谷；手少阴与足少阴：少府─然谷，神门─照海；手太阳与足太阳：少泽─至阴，前谷─通谷；手厥阴与足厥阴：中冲─大敦，劳官─太冲；手少阳与足少阳：关冲─足窍阴，中渚─足临泣，外关─绝骨。如此可使阴阳经脉营卫气血调和，则病可痊愈。针刺健侧肢体腧穴，源于《素问·调经论》：“巨刺者，左取右，右取左”，“邪客于经，左盛则右病，右盛则左病……如此者，必巨刺之”，利用健侧经气，在针刺刺激下调动患侧经络中残存之真气，共同驱除同经之邪气，从而使患侧的受损功能得以恢复。

2、取穴精练

*老师临证取穴力求精练，多为对称取穴，少则两穴、多则六穴。往往取穴很少而疗效颇佳。对进针方向和针刺深度则根据患者身体条件、病势轻重、病程长短灵活掌握。

治疗腰部疾病常用穴有大肠俞、膀胱俞、上廖、次廖、秩边、环跳、殷门、足三里、条口、三阴交等。《素问·脉要精微论篇》云：“腰者肾之府，转摇不能，肾将疲矣”。明