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俞平伯：清凉眼目与灵境

朱自清的散文更显得纯真朴实,俞平伯那么更为清幽恬淡。俞文意境

更广,更高,冷清苦涩,逸远闲静,有中文古典的美感,是幽人的清华

明净世界。

如?西湖的六月十八夜?〔1925〕的夜景：西泠桥畔露坐憩息,月上了去荡

桨,画舫在孤月中天的湖上,穿梭走动。中宵月华的皎洁难于言说,湖心

悄且冷,船的声音更增加了清寂之感,叮叮当,叮叮冬,那船在西倾的

圆月下响着。

又如?城站?〔1925〕里杭州伊人住家的小巷,有着“清净的紫泥巷陌〞。

俞平伯多写冬,写雪,写月,写冰雪,写水,写雨,笔下的这些情景都

有逸趣。但他写艳美不好,如?芝田留梦记?一文写春秋佳日,所谓“紫蝶

黄蜂〞,“酣醉杂熏〞,纤巧微薄,像是从三流词曲中套来的陈词滥调,

既无神趣,也没有朴实的生气。

俞评周邦彦词?少年游?“并刀如水,吴盐胜雪〞句至“明〞而且“清〞,

认为“清明〞的原因在于简：“单刀直入,简之喻也,百发百中,亦简之

喻……假设矢之所向唯在于鹄,一发如破,三发以至百发如之,于是射

者掷弓,观者叫绝,皆大欢喜。何那么,眼目清凉也。知有此清凉世界而

后可与言文矣〞。

这里有一个要素,就是“准确〞,这种不误发、不拖泥带水的“准确〞可

以将心物联结,心得安闲,世界清晰,这和前章所述“思想之美〞“明

澈的理性〞也是相关的。清凉境界在好的古人诗文中常可见到,但明人小

品之后就似乎失传了,在新文学里,却在俞平伯这里以现代人的方式有

一个再现。

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眼目清凉可以见微。从俞文中可以看出他对天气和节气的敏感,这是中国

人独有的敏感〔从俞平伯的有些札记的鳞爪中看,他对历法节气是有心得

的〕,如?赋得早春?〔1933〕：“今天春浅腊侵年,冰雪破春妍,东风有

讯无人见,露微意柳际花边,寒夜纵长,孤衾易暖,钟鼓渐清圆,娴雅

出之,而弦外微音动人惆怅。过了新年,人人就得着一种温柔秘密的消

息,也不知从那儿得着的,要写它出来,也怕不容易吧。〞

又如?槐屋梦遇?二一：“春分大雪后,寒严,中夜昏沉,窝中瑟缩,忽耳

傍有轹釜声,怪之,醒而闻啼鸟。寒冷遮不住春的路。〞

见微之二是于有形之美虽如针芥之微也有体察。如?槐痕?〔1935〕：“君

不见槐榆皆多青虫,人行荫下,衣上每有一点绿,殆槐之痕也。〞

见微之三是见已发之气未成之象。如?元旦试笔?〔1934〕,叹神州有限之

膏腴,填四海无穷之欲壑,菁华已竭,褰裳去之,民尽为丐,有洪水覆

舟之虑,国运之危,如暗雨危楼,临窗灯火,“而三条煞气,一抹罡风,

围着蜃楼打旋。你觉得危字不大够劲吗？殊不知罡风之外别有罡风,煞气

之外另有煞气哩……九万扶摇,吹往何处？〞

俞文中常有海天寂寥、深远高旷之境,河山包罗于胸中,可以见大。如?

月下老人祠下?：“从天之涯海之角,这样悄悄地慢慢地归来。发纽约城

过蒙屈利而,绝落机山至温哥华,更犯太平洋之风涛而西,如此走了二

十三天,飘飘然到了杭州城站……太平洋的风涛澎湃于耳边未远,而京

华的尘土早浮涌于眼下来,却借半日之闲,从湖山最正确处偷得一场清

睡……〞这样等闲写来的万里海天,仿佛具在掌中。

俞评周邦彦词,可以看见他的自我投射：极空阔,极苍莽,极庄严,然而

极无情冷淡的境界放在眼下。“夫知山川之迂曲,睹天地之圆方矣,那么

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轻尘坠露之感蓦然兜的上心来〞,“观其立喻,近取诸身,远取诸物,

江上风云并入感觉范围,昔之以有情见彼无情者,今又以无情吞纳有情

矣,冥冥坐忘,泠泠而善,大有天地与我并生,万物与我为一之慨〞。

穆穆在?俞平伯先生?〔1943〕中记述俞的一次讲课：记得他那天讲的是“灵

境〞的问题,他对于一个作者的灵魂和心境研究得很透澈,并且说,如

果了解一首诗或一首词,必需先明白作者在那时的“灵境〞,才能把作

品的内容了解于万一。

见微与广阔都是需要灵境的。

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