高中语文教学课件:(0405苏派语文)每日一题39期+人物“王国维”.pptx

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杭州第19届亚洲运动会开幕式9月23日晚在杭州奥体中心主体育馆举行,晚间20时许,开幕式正式拉开帷幕。作为本次大赛的开篇,杭州亚运会开幕式以“潮起亚细亚”为主题,寓意着新时代的中国正与亚洲、世界交融激荡,像浪潮一样奔涌向前。开幕式共分为“国风雅韵”“钱塘潮涌”“携手同行”三大篇章,将通过国风之潮、自然之潮、科技之潮、运动之潮、数字之潮等对主题中的“潮”字进行具体诠释。本届亚运会,亚洲全部45个亚奥理事会成员超过1.2万名运动员报名,加上技术官员、记者等总规模达3万余人,创下新纪录。;日积?思考?格局;叔本华、尼采等哲学家的著作,成为最精通西方哲学的中国人之一。如果按照这条路走下去,王国维很可能像胡适一样,成为西装革履、吃面包喝牛奶的“全盘西化”人士。正是罗振玉的出现,才真正造就了“中西合璧”的王国维。罗振玉不仅资助王国维东渡日本留学,还让他在自己主办的《教育世界》上,发表了大量的学术性文章。可就在一颗学术明星冉冉升起时,罗振玉给了他当头一棒。当时的王国维,沉溺在尼采的唯意志论中不可自拔,罗振玉就劝他:“尼采诸家学说,贱仁义、薄谦逊、非节制,欲创新文化以代旧文化,则流弊滋多。”王国维的反应是:“闻而惧之。”西方的学问发韧于西方的土壤,依据的也是西方的传统习俗,如果照搬到中国的大地上,可能会水土不服。而一个国家失去了自己的传统文化,那么就成为顾炎武口中的“亡天下。”在那个烽火连天的年代,萦绕在读书人心中的一份情节就是:国已将亡,天下不可再亡。明白了这层道理,王国维大彻大悟。从此以后,他在研读西方经典的同时,花费了大量的心思,

去研究诸子百家和宋明理学。1903年,王国维发表《哲学辩惑》;1904年,撰写了《红楼梦评论》;1908年,写下了《人间词话》。

北宋张载说:“为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平。”王国维知道自己没有文韬武略、没有用兵奇谋,能做的只有“为往圣继绝??。”清楚了自己该如何报国,王国维就在这条道路上一路狂奔。在礼乐崩坏的清末民国年间,所有人都向“美丽自由”的西方世界看齐,只有王国维在人群中逆行而上,向世界证明:中国的学问,一样很精彩。;1924年,冯玉祥发动“北京政变”,将溥仪的小朝廷逐出紫禁城。王国维作为溥仪的老师,也在被逐之列。这次事情,被他视为奇耻大辱,一直如鲠在喉。1927年,更是人心惶惶的一年。学生姜亮夫去拜访王国维,王就问他:“有人劝我剪辫子,你怎么看?”姜亮夫只好说了些宽慰的话,让老师放宽心,还是顺应时事的好。王国维却说:“我总不想再受辱,我受不得一点辱。”一生坚守的中国文化,被所有人弃如敝履。本想着多读书、多教点学生,可时代却要彻底扫清文脉存在的土壤。一介书生王国维,在激烈动荡的的大时代浪潮中进退失据,面对彷徨前路,彻底失去了方向。1927年6月2日,颐和园昆明湖边。王国维平静的抽了一支烟,然后无悲无喜的向前走去,一头扎进平静的昆明湖中。被打捞起来后,众人在他的口袋中发现一封遗书:“五十之年,只欠一死。经此事变,义无再辱。”;日积?思考?格局

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