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苏州评弹精选12篇

苏州评弹；

苏州评弹苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生

并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹

的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周

士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、

毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有

马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州

评弹艺术历经200余年至今不衰。简介苏州评弹演出形式

评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和

叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，

下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和

民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见

苏州评弹长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑

料，妙趣横生。弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，

弦琶琮铮，十分悦耳。经过历代艺人的创造发展，曲调流

派纷呈，风格各异。近40多年来，评弹从内容到形式推陈

出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目

陆续涌现，中篇和短篇等新。演出方式

苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人

的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，

伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要

曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲

牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各

种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰

富多彩的流派唱腔。

编辑本段流派

苏州评弹大致可分三大流派，即陈（遇乾）调、马

（如飞）调、俞（秀山）调。经百余年的发展，又不断出

现继承这三位名家风格，且又有创造发展自成一家的新流

派。如陈调的继承人刘天韵、杨振雄；俞调的继承者夏

荷生、朱慧珍，他们均自成一家。其中“马调”对后世影响最

大，多有继承并自成一派者，如薛（筱卿）调、沈（俭

安）调、“琴调”（朱雪琴在“薛调”基础上的发展）。周（玉

泉）调是在“马调”基础上的发展，而蒋（月泉）调又出自

“周调”，如此发展繁衍形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的

兴旺景象。（一）简介

苏州弹词又称“小书”，是一种散韵文体结合，以叙事为

主，代言为辅的苏州方言说唱艺术。发源并流行于以苏州

为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大

约形成于明末清初。由于和苏州评话同属说书行业，曾经

拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与苏州评话合

称之为“苏州评弹”。

（二）历史溯源

“弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年(1547年)田汝成

《西湖游览志余》，其中记载杭州八月观潮：“其时优人百

戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。”陈汝衡《弹词

溯源和它的艺术形式》(1983年)一文认为是“远出陶真，近

源词话”。关于“陶真”，《西湖游览志余》记：“杭州男女瞽

者，多学琵琶唱古今小说、平话，以觅衣食，谓之陶真。”

叶德均《宋元明讲唱文学》(1952年)考证：“陶真和弹词同

是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。”他认为，

“就历史的发展说，元明的陶真是弹词的前身，而明清的弹

词又是陶真的绵延，两者发展的历史是分不开的”。清

代初年，随着江苏城市经济的繁荣，弹词在苏州已经盛

行。康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游

补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情

况。至乾隆年间，关于苏州弹词形成的记载日益增多。知

名的代表人物有外号“紫癞痢”的王周士。王周士擅唱《游龙

传》，吸收昆曲、吴歌的声腔，滩簧的表演，以单档起“十门

角色”而闻名。清《吴县志》记载，乾隆南巡，在苏州行宫

召王周士御前弹唱，赐七品冠带，随驾回京。当时的史学

家赵翼在《瓯北诗钞·赠说书紫癞痢》中对其说书的“噱”、

“说”、“弹”、“唱”因素都作了评价：“恃滑稽一尺口”，“但闻

喷饭轰满堂”；“妙拨丝擅说书”，“自演俚词弹脱手”；“优孟

能会故相生”，“绝技俳优侍至尊”。乾隆四十一年(1776

年)，王周士于苏州宫巷第一天门创立包括评话艺人在内的

行会组织光裕公所，以示评弹艺术“光前裕后”之意。他从正

反两方面总结自己说书艺术经验的《书品》和《书忌》，被

后来的弹词艺人奉为说书的信条。嘉庆时(1796--

1820年)，苏州弹词迅速发展，此时刻印