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试卷第=page11页,共=sectionpages33页
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《诗经》中大部分作品都是没有记录作者姓名的民间歌谣,由采诗官采集整理,相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。
《诗经》中明确标明作者的诗歌很少。
《诗经》标明的四位作者
作者
诗句
篇目
作者简介
家父
家父作诵,以究王讻。
《小雅·节南山》
郑玄《毛诗传笺》认为系周大夫之字。其在鲁(申培)、齐(辕固生)、韩(韩婴)三家诗中均写作“嘉父”。
孟子
寺人孟子,作为此诗。
《小雅·巷伯》
不是战国时代的儒家大思想家孟子,因为在他的前面冠有“寺人”一词,这就是《巷伯》的作者、阉人孟子。
吉甫
吉甫作诵,其诗孔硕。
《大雅·崧高》
为周宣王时代(公元前827~公元前782年)的尹,史称尹吉甫,即兮伯吉父,兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),尹是官名(辅弼大臣)。
吉甫作诵,穆如清风
《大雅·烝民》
奚斯
新庙奕奕,奚斯所作,孔长且硕,万民是若。
《鲁颂·閟宫》
奚斯即鲁闵公二年(公元前660年)时的鲁大夫公子鱼。
《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》,属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎,粗犷质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是芦苇,皆生于水边。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。【译文】
(我乘船)。河边,芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。这深深的思念,如同这寒冷的霜,让我心中苦楚难以言说。意中之人在何处?就在河水那一方,让我心中的渴望如同飞鸟向往天空。
我逆着流水去找她,但道路险阻又太长,仿佛我总是在与她相隔千里之外。我想要越过这无尽的河流,去找寻她的身影,却发现每一步都如此艰难。逆着流水去找她,我的心路如此崎岖,仿佛我总是在水中央,找不到出路。
河边芦苇密又繁,清晨的露水未曾干。我再次看向那芦苇丛,心中涌起一阵深深的思念。意中之人在何处?就在河岸那一边,她在那里吗?我试图逆着河流的方向去寻找,但道路的艰难让我望而却步。我仿佛看到她就在那水边的一头,但当我逆流而上时,却发现那只是我的幻觉。
逆着流水去找她,每一步都如同攀登一座高峰,道路险阻,曲径通幽。但我依然坚持,希望能找到那个让我魂牵梦绕的人。顺着流水去找她,仿佛我就在那个水滩边,等待着她的出现。
河边芦苇密稠稠,早晨的露水还未全收。我站在河边,看着那密密麻麻的芦苇丛,心中充满了无尽的期待和渴望。意中之人在何处?她就在水边那一头,她的身影在那里若隐若现。
我决定逆流而上,尽管道路崎岖,但我心中坚定不移。我会找到她,不管道路多么艰难险阻,我都会勇往直前。因为我知道,只有逆流而上,才能找到我心中的那个人。我相信,只要我坚持下去,就一定能找到她。【内容结构】
【赏析】
诗句
赏析
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
内容理解
描写深秋的蒹葭、白露营造出一种渺远迷茫的意境,渲染了气氛。
手法
秋景起兴
炼字
“苍苍”与“萋萋”、“采采”相呼应,写出芦苇生长状态的变化。
情感
写出恋人的渺远迷茫
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
内容理解
继续描写蒹葭、白露的变化及追求之路。
手法
反复咏叹
炼字
“道阻且跻”与“道阻且长”、“道阻且右”相呼应反复咏叹,写出追求之路的漫长、坎坷。
情感
体现出了主人公怅惘和失望的情绪。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
内容理解
继续描写蒹葭、白露的变化及追求之路。
炼字
“白露未已”与“为霜”“未晞”相呼应,写出朝露成霜,化为秋水的渐变过程,暗示时间的流逝。
手法
反复咏叹
情感
表达了主人公对依然可望不可即的“伊人”深深的思念之情。
【中心思想】
《蒹葭》整首感情基调渺远迷茫,忧郁缠绵,怅惘感伤。主人公渴慕倾心于伊人,执着地追求,不怕道路的艰险,然而伊人却宛在水中央,如镜中花、水中月,可望而不可即,求而不得,故苦闷感伤忧郁。??【拓展链接】
周南·葛覃
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。【欣赏】
此诗为一首描写女子准备回家探望爹娘
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