高中语文教学课件：《石钟山记.pptx

情趣与理趣

——《石钟山记》的记游与说理;【预习任务】利用圈点勾画法阅读以下文章，完成下列任务：

（1）列出《石钟山记》与李渤的《辨石钟山记》、俞樾《春在堂笔记·石钟山》等各自的观点，说说苏轼否定了李渤的看法，那么，俞樾同意苏轼的观点吗？从中可以得出什么结论？他们考察石钟山的过程有哪些相同处和不同处？

（2）分析苏东坡在对夜景的描绘中隐藏着哪些丰富意蕴？

（3）课外收集上面提到的名家游记类文章，探讨游记散文中的景趣、情趣和理趣的有机结合。;任务一：聚焦夜之景探情趣

苏东坡在石钟山看到了怎样的夜景？

活动探究：请你找出描写夜景的句子并赏析。;夜景：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

写景手法：视听结合、动静结合、远近结合+比喻

特点：雄奇幽暗、阴森恐怖、令人毛骨悚然

原因：贬谪离别+探访不易（为下文埋下伏笔）+文人情趣;郦记述：“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。

苏反驳，“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”。

李记述：“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”

苏反驳，“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”;问题探讨：苏东坡以声音写夜景，呈现出什么特点？试探究东坡这样写的原因。

提示：

特点——东坡以欣赏的态度，去倾听这些山音：

有生灵之音，栖鹘磔磔云霄间，鹳鹤叫声响于山谷；

有自然之音，山石“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”

特别要关注的是，他听这些声音，“如乐作焉”

——既有自然界的灵音，也有人为的不同钟鼓声。;任务二：关注考察点析理趣

苏东坡在石钟山，认识到了什么呢？

1.活动探究：认真阅读本文，泛读李渤和俞樾的两文，完成下面表格——三人都探究了石钟山，试区别三人在具体行为和目的等方面的异同之处。;;相同点：

A.三人都对石钟山的命名原因产生了兴趣。

B.三人都有探究事物的兴趣爱好，并且为了验证前人之说是否可靠???否有理，都亲自前往验证。

C.三人均否定前人之说，而根据自己的判断树立新说。

D.三人均在文章中涉及到了当时的景色，并且根据自己当时的处境、心情、目的进行了适当的描写。;小结;问题探讨：苏东坡说“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”是不是意味着“目见耳闻”才可信呢？

提示：眼见的未必为真。

根据一：孔子误会颜回偷吃米饭

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

——《吕氏春秋·审分览·任数》;根据二：博士用事实证明“眼见”也出错。

美国伊利诺伊大学的韦斯克博士用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：给参加减肥夏令营的青少年，每人发一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年拿矮杯子的人多出用高杯子的。可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见，还要亲自考察研究，才能得出正确的结论。

苏轼的结论是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”他认为，除了耳闻目睹，还需要用心考察，只有在实践中认真研究过，才会得出相对正确的结论。;3.问题探讨：曾国藩也去过那里，他说：“傍晚，与雪琴（曾国藩属下，俞樾的亲家）棹小舟至石钟山下观石洞。绝壁之下有洞口，口外有昔人珍玉璧四字。攀洞口而入，可数十丈，仍由东大石下出洞口，大石即东坡记中所称可坐百人者也。石钟者，山岩中空，其形如钟。东坡记叹李渤之陋，不知坡亦误也。上钟山之下，亦有深岩，余未及游。灯时归。”

他的结论是“坡亦误”。你认为他的结论有没有道理？

提示：也不完全正确。他仅是从形状角度得出的结论，也比较偏颇。考察事物应该全面细致，从音、形等方面入手。;【课外练习：两个里面任选一个】

1.课外阅读《钴潭西小丘记》《始得西山宴游记》《石》《游褒禅山记》《后赤壁赋》等经典作品，探究这些作品中呈现出来的景趣、情趣和理趣美。

2.请你设想：假如那夜苏东坡是和俞樾一起夜游的石钟山，那么，将会发生什么事情？请你用对话的形式将它表述出来。200字左右。