第三章nbsp;-上古西亚2013.ppt

第三章?上古西亚?第一节古代两河流域的早期文明第二节古巴比伦王国第三节亚述帝国第四节新巴比伦王国第五节地中海东岸的古代文明第六节波斯帝国第七节上古西亚文化史料主要有三部分：（一）考古学资料：大致包括以下几类：1、古代城市遗址：亚述首都尼尼微和尼姆鲁德19世纪中叶首先被发现，苏美尔古城拉伽什和古代两河流域最大的城市巴比伦城遗址被发掘。20世纪初发掘出乌尔、埃什努那和玛里三大城市。中期，发掘被认为是两河流域最早城市的埃利都。特点：复杂的布局、高超的建筑水平、城区的防御系统、居民的居住条件和日常生活等。2、大型宫殿和神庙等建筑：尼姆鲁德发现公元前9～7世纪的五座亚述王宫；宗教中心尼普尔发现许多神庙和殿塔；巴比伦:被誉为古代世界七大奇迹之一的“空中花园”等。3、雕刻、壁画等艺术品：尼姆鲁德巨大的带翼人首牡牛雕像；宫墙上有涉及战争与狩猎、押解俘虏及宫廷生活等的浮雕；马里宫殿有国王授权仪式壁画等。为历史学家研究当时社会的政治、经济、宗教、文化和日常生活提供珍贵线索。4、陶器、圆筒印章和其他各种小器具。5、墓葬;6.碑铭和泥板文书。（二）古典文献史料：主要是楔形文字、泥板文书和铭文：《苏美尔王表》：记载苏美尔人历史开端“王权自天而降”到伊新王朝（前1993－前1930年）期间各城邦大部分王的名字及统治时间；研究苏美尔人政治史，尤苏美尔时代的政治结构、王权起源、王位继承及人神关系思想等的重要文献。《吐马尔铭文》：向神奉献和敬修神庙等活动的铭文。吐马尔:尼普尔城守护神、苏美尔主神恩利尔之妻宁利尔女神的神龛所在地，尼普尔的一个区；补《苏美尔王表》在年代学上的局限，使《王表》所载的年代得到科学校订。统治者的改革铭文：拉伽什王乌鲁卡基那改革的铭文和波斯王大流士著名的《贝希斯吞铭文》、国王们颁布的诏令、修建神庙、运河时刻下的铭文等；巴比伦王发布的减免债务的“巴比伦解负令”。经济文书：拉伽什、马里、卡帕多西亚、努西和埃勃拉等地发现：研究经济制度、土地所有制和商品货币关系等的发展。法律发达：法典、法庭审判判决文件：《乌尔纳木法典》、《汉谟拉比法典》、苏美尔亲属法、埃什努那王俾拉拉玛法典、伊新王李必特·伊丝达法典、中期亚述法典、赫梯法典和《摩西律法》等。有关战争与媾和的铭文：亚述国王辛那赫里布年代记，拉伽什国王安那吐姆所立的鹫碑，马里文书库的许多外交文件等。书信材料（特色）：古巴比伦王汉谟拉比与地方行政官员沙马什·哈西尔和卢·尼努尔塔的大量书信，提供当时行政管理、司法、经济、土地所有制及社会结构等方面信息。古巴比伦时期大量的私人书信：反映出私有经济的发展水平。古文字及语法结构：成为一种重要的研究手段，其他如文学、宗教一魔法和科学方面的材料也具有借鉴价值。（三）古典作家的有关记述：希罗多德的《历史》；公元前5世纪后半期波斯王阿塔薛西斯的御医克尼多斯的克泰西乌斯：《亚述史纲》；公元前1世纪戴奥多拉：《历史集成》；公元前后著名地理学家斯特拉波：《地理学》；与马其顿王亚历山大同时代的巴比伦人贝罗苏斯，用希腊语撰写《巴比伦史》，著作有残片保存下来，其他散见于别人的著作中。亚述学：产生于19世纪上半叶，随着楔形文字的释读成功兴起。欧洲学者最早见到的楔形文字：17世纪的意大利商人和旅行家佩德罗·戴拉·瓦莱（Pietrodellavalle）从帕赛波利斯大流士王宫的墙壁上临摹来的。最早对楔形文字进行释读：17世纪末英国旅行家赫伯特（Herbert），根据波斯王宫保存完好的铭文，推断出文字从左向右读，并确认为波斯人的语言。释读楔形文字：第一位取得突破性成就的是德国哥廷根的中学教师格罗特芬德（GeorgFriedrichGrotefend），1802年9月4日，在哥廷根学院宣读论文；最大成就：读出阿黑明尼德王朝的波斯王大流士、其子薛西斯及其父胡斯塔斯普的名字，正确分辨出古波斯楔形文字的九个字母，为最终释读成功打下坚实基础；德国东方学家拉森（ChristianLassen）和巴黎的波斯学家鲍尔诺夫（EugèneBournouf）确定若干其他古波斯字母。最终打开巴比伦楔形文字之谜：以英国东方学家H.C.罗林森（SirHenryC.Rawlinson）为首的一些学者。1835年，罗林森在波斯摹写许多楔形文字铭文，其中包括贝希斯吞铭文；对格罗特芬德的研究一无所知情况下，正确地断定十八个波斯楔形文字字母。到1839年，能读懂贝希斯吞铭文中的200多行波斯文。波斯楔形文字的破译和其他楔形文字材料的不断丰富，使释读其他各种楔形文字成为可能。1857年，罗林森、兴克斯（EdwardHincks）、欧佩尔特（JulesOpper