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文言文翻译每天一段

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文言文翻译练习题

（每天一段）

1、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。（1）天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（选自《列子·说符》）文档收集自网络，仅用于个人学习

2．陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：（1）“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“（2）君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。（选自《世说新语·方正》）文档收集自网络，仅用于个人学习

3．晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“（1）安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。（2）炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善！”（选自刘向《说苑》）文档收集自网络，仅用于个人学习

4．（1）且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。（2）然容亦未可已也，勿先之，其可也。（选自王安石《上人书》）文档收集自网络，仅用于个人学习

5．魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“（1）数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主治疲民，此其所以亡也。（2）是故好战穷兵，未有不亡者也。”（选自刘向《新序》）文档收集自网络，仅用于个人学习

6．有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼缺，为从弟所讼。（1）彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训喻而遣之。（2）后改过勉行，卒为善士。以德化人，皆此类也。（选自《隋书·循吏》）文档收集自网络，仅用于个人学习

7．梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。（1）邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吴为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”（2）其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。（选自《吕氏春秋·疑似》）文档收集自网络，仅用于个人学习

8．（1）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，（2）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今已不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吴国其有几于亡矣，吾是以有忧色也。”（选自刘向《新序·杂事》）文档收集自网络，仅用于个人学习

文言文翻译每天一段全文共1页，当前为第1页。9．阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅人对曰：“（1）其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之，（2）行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（选自《庄子·山木》）文档收集自网络，仅用于个人学习

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10．曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“（1）先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。（2）纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。（选自刘向《新序·立节》）文档收集自网络，仅用于个人学习

11．孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。（1）今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇，（2）万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫。（选自《吕氏春秋》）文档收集自网络，仅用于个人学习

12．先府君苟有过，母必正色婉言规。（1）或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。又十载归，卜居于鄱阳，铨年且二十。（2）明年娶张氏，母女视之，训以纺绩织紝事，一如教儿时。（选自蒋士铨《鸣机夜课图记》）文档收集自网络，仅用于个人学习

13.昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对日：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵已而不用，则怨之；恶人见其