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莫卧儿王朝玉器,融亚欧艺术精髓

作者：许晓东

来源：《收藏/拍卖》2017年第8期

莫卧儿王朝是帖木儿后裔进入印度征服德里苏丹而建立的政权。其玉雕工艺远承帖木儿帝

国玉雕传统，并在加罕格尔（Jahangir，1605-1627年在位）以及沙加罕（ShahJahan，1628-

1658年在位）两位帝王统治时期达到巅峰。目前所知最精美的莫卧尔帝国玉器绝大部分制作于

这一时期。

地域时期之论断

两岸故宫藏品中有一批颇为特殊的玉器，清代文献称之为“痕都斯坦玉器”。“痕都斯坦”

这一名称所涵盖的地域范围，不同历史时期、不同文献记载所指并不完全相同，西方的文献记

载亦然，但大致不出今印度北部以及阿富汗、巴基斯坦地区这一范畴。椿园氏完成于乾隆四十

年的《西域闻见录》“温都斯坦条”，留下了当时对印度莫卧儿王朝最为生动、具体的描述，

文中记载温都斯坦为西域大国，所产漆器、金器、玉器为西域各国所推崇。

然而，两岸故宫院藏之“痕都斯坦玉器”，并非仅来自印度莫卧儿王朝，而是至少包含了

中亚、帖木儿王朝、奥斯曼土耳其帝国的玉器在内，即西方学者所谓的伊斯兰玉器。本文所要

论述的，仅限于印度莫卧儿王朝玉器。

莫卧儿王朝是帖木儿后裔进入印度征服德里苏丹而建立的政权。其玉雕工艺远承帖木儿帝

国玉雕传统，并在加罕格尔（Jahangir，1605-1627年在位）以及沙加罕（ShahJahan，1628-

1658年在位）两位帝王统治时期达到巅峰。目前所知最精美的莫卧尔帝国玉器绝大部分制作于

这一时期。

艺术特色之精湛

乾隆皇帝对痕都斯坦玉器（其中大部分为印度莫卧儿王朝玉器）大为激赏，在1768年

（乾隆三十三年）至1794年（乾隆五十九年）前后的27年间，共撰写了60余首诗文歌咏，

还将诗文镌刻于相应玉器之上。他多次在诗中赞叹痕都斯坦制玉技艺高超，即使苏州专诸巷玉

工，亦是“谢弗及也”。那么，莫卧儿王朝玉器究竟有着怎样的艺术魅力呢？

莫卧儿王朝玉器材料，采用的大多是来自新疆昆仑山脉的透闪石玉，与清代相同。但造型、

装饰、雕琢风格上凸显的异域风情，应该是最吸引乾隆帝之处。17-18世纪的莫卧儿王朝是受

人仰慕的东方大国，标志着繁华和奢侈。来自欧洲及波斯的能工巧匠云集宫廷，为王室服务。

因此，印度莫卧儿王朝艺术，实则融汇了欧亚艺术的精髓。

印度莫卧儿王朝玉器以实用器皿居多，如杯、盘、壶、罐、唾盂、蜡台、水烟罐、墨瓶笔

室、火药筒等，后三者为印度莫卧儿王朝的特色用具。佩饰甚为少见，目前仅见护身符及韘。

仿生是莫卧儿王朝玉器器形的一大特色，如叶形、瓜形或羊首形杯、螺形、角形火药筒等。有

意思的是，仿生传统在中国也同样流行，最先出现在宋代金银器上，继而为玉器所借用，历元、

明、清一直盛行不衰。西方学者提出，莫卧儿王朝半瓜形杯的造型，可能即受到中国的影响。

花、叶装饰是莫卧儿王朝玉器的第二大特色。莫卧儿王朝玉器多作花形足，口沿下饰花蕾

耳，或在口沿、足沿饰花瓣、叶子。有的器表、器里装饰繁简相宜的花卉图案，莲花、蔷薇、

金线莲、罂粟花，不一而足，且姿态摇曳缤纷。花、叶、枝干皆浮雕，因为将雕琢之线条、转

折痕迹悉数打磨、抛光，只见纹饰的起伏而罕见线条，因此“抚不留手”、圆滑之至，体现出

受欧洲雕塑艺术的深刻影响。

玉器表面嵌饰黄金、宝石，是莫卧儿王朝玉器的又一大特色。无论中国或印度，上好的白

玉，很少镶嵌黄金宝石，而注重突出材质本身之美。然而，对于有瑕疵的玉材，中国工匠或以

设计弥补，或听之任之。但在印度莫卧儿王朝时期，往往加饰黄金及珠宝，这样，既可掩瑜，

亦可借助金色以及丰富的宝石颜色，使得器物更加富丽堂皇。将高超的珠宝首饰工艺移植到玉

器之上，是莫卧儿王朝的首创。

玉器东传之影响

乾隆勘定新疆，一统天山南北之后，中亚地区的东半部已经归入清朝疆域，中亚地区的西

半部各国与新疆地区的贸易络绎不绝。尽管当时清朝与莫卧尔王朝并无直接往来，但并不妨碍

莫卧儿王朝丝织品、玉器经中亚进入清宫。因为乾隆帝对莫卧儿王朝玉器的激赏，回部首领、

驻疆大臣及地方大吏出于种种目的纷纷购买入贡，新疆成为包括莫卧儿王朝玉器在内的所谓痕

都斯坦玉器进入中国的重要通道。除此之外，西藏也是莫卧儿王朝玉器入境的另一途径。

莫卧儿王朝玉器传入清廷之后，有些花、叶纹饰，如茛苕纹，被借鉴运用到清代玉器之上。

亦有以莫卧儿王朝玉器为蓝本加以复制的，如北京故宫博物院所藏碧玉蜡台。此外，因为乾隆

帝的喜爱，地方官员竭力求购以献朝廷，市场上亦开始出现仿品。这些仿品