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积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻对比积累骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。骐骥:千里马驽马:劣马驾:马拉车一天所走的路程锲、镂:用刀刻,雕刻舍:放弃文意梳理乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。(《离骚》)此国之大事也,臣驽下,恐不足任使。(《荆轲刺秦王》)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。千里马跳跃一次,没有十步那么远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀雕刻,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能被雕刻成功。文意梳理意念被动句积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻对比骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍对比锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂对比积累坚持蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。黄泉:地下的泉水上、下:向上、向下(名词作状语)用心:使用心力(古今异义词)一:专一(数词作形容词)跪:脚,这里指蟹足寄托:寄居(古今异义词)文意梳理连词,表并列语气词,……的原因定语后置句定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六条腿,两只蟹钳,但没有蛇鳝的洞穴就无处容身的原因,是它用心浮躁。文意梳理连词,表并列语气词,……的原因定语后置句定语后置句学习方法积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻对比骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍对比锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比积累坚持专心蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托分论点比喻句学习的方法和态度:积累坚持专心积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托中心论点:学习不可以停止(第1段)分论点三:学习的态度和方法是积累、坚持、专心(第4段)分论点二:学习的作用在于弥补不足(第3段)分论点一:学习的意义在于提高自己、改变自己(第2段)是什么怎么做为什么《劝学》朴实浑厚详尽严谨句式整齐善用比喻“学者之文”锲而不舍专心致志一心向学孜孜求学劝学
《荀子》荀子(约前298-前238),名况,战国末期赵国人,人们尊称他为荀卿。汉代因避汉宣帝刘洵的讳,写作孙卿。荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子的主要思想“制天命而用之”“凡以知,人之性也;可以知,物之理也”“法后王”“人之性恶,其善者伪也”“明礼义以化之”关于《荀子》荀子一生著述甚多,后人编成《荀子》,其中绝大部分是他自己的文章,其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》,《荀子》已突破了语录的形式,发展为专题议论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共20卷,收文章32篇。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可
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