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中国教育现代化思想的历史演进与思考

文献标识码：A

教育现代化是一个能动的具有指向性的发展过程，包括对传

统教育的继承、利用和改造，进行创造性转化而使之适应整个社

会的现代化。教育现代化要以社会现代化的客观需要为动力，以

社会文化的全部最新成就充实和丰富教育各个层面，使教育自身

具备适应和促进整个社会现代化的能动力量。而现代化教育，作

为教育自身发展的追求和教育现代化运动的结果，在一定的历史

条件下，是具有特定的质的规定性的。随着人类社会的不断向前

发展，教育要不断适应社会需要，因而现代化教育这一目标，其

本身也是一个动态发展的概念。

一

鸦片战争的炮声为清王朝乃至中国封建社会敲响了丧钟，迫

使清朝统治阶层不得不寻求富国、强兵之术。龚自珍、魏源等人

作为最先觉醒的一批知识分子，积极主张“经世致用”的实用之

学，石破天惊地喊出“师夷之长技以制夷”的口号。他们把学习

西方军事与其他科学技术看作是自强求富的切人点，并且把它作

为近代教育思想的重要组成部分。“师夷”是“制夷”的手段，

“制夷”是“师夷”的目标，最终得到的结果是“彼之长技我皆

有之”。应该说，这是中国近代教育新思潮出现的开端。

19世纪60年代兴起的洋务教育思想是为自强求富的洋务运

动服务的。“中学为体、西学为用”体现了洋务教育思想的实质，

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同时也是洋务派培养洋务人才的指导原则。所谓中学或旧学，是

指传统的儒家经史之学，这是中国的固有文化或国粹。所谓西学

或新学则是指西方军事技术、西方语言、西方科学技艺等。洋务

派企图在激烈的中西文化大碰撞中寻求一条折衷的道路，使二者

达到统一。在保存或维护中国古老文化，特别是纲常名教的前提

下，引进西方的物质文明。1862年在创立的京师同文馆，是洋

务教育快速发展的标志，并且成为新式教育和旧式教育的分水

岭。此后，一大批新型外国语学堂、军事学堂和综合学堂相继创

办，甚至被传统教育所不屑一顾的科学技术教育也开始进入官方

学校教育体系。另外，洋务派还开中国近现代留学教育之先河，

派遣学童出国深造，表明了他们进一步探究西方科学、文化的积

极态度。

清末新政时期，维新教育思想作为“经世致用”洋务教育思

想的继续和发展，从精神实质来说，并未跳出“中学为体、西学

为用”的思想范畴，实际上维新人物也多从洋务派蜕化而来。但

是，维新教育思潮的兴起，进一步拓展了“西学”的内涵，表明

了当时知识分子对西学认识和引进的深入。它的核心思想是“以

政学为主义，西学为附庸”，不仅仅要学习西方语言文字和科学

技术，更应注重学习西方的社会学说和政治学说。维新教育兴盛

时期的主要教育实践是：广设学堂，博采西学；变通书院，兼习

中西；变革科举，改试策论；办报纸、兴社团，注重开启民智。

其作用堪称“中国的文艺复兴”。

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1911年民国建立，中国教育进入一个崭新的历史时期。“XX

与科学”作为一种新的教育思潮，无疑是“师夷制夷”、“洋务

教育”、“维新教育”等教育思想的继承和发展，当然也是辛亥

革命启蒙思想、革命思想对教育冲击的结果。它承袭了教育“西

化”的思想倾向，注重的是观念的革新、文化的重构，强调并且

突出教育与人的发展关系、个人自由和个人价值的体现，最终要

培养的是具有“XX”和“科学”思想的新型人才。1915年，《新

青年》创刊，我国思想界更加活跃。民族资本主义的大发展，国

外理论著作的涌人和外国教育家的纷纷来华，大批留学生的学成

归国与新型知识分子群体的崛起，将XX与科学教育思潮进一步

推向深入。众多的教育流派如实用主义教育思潮、平XX义教育

思潮、教育试验思潮、工读教育思潮、职业教育思潮、教育独立

思潮、自由主义教育思潮、科学教育思潮、劳动教育思潮、美感

教育思潮、学生自治思潮、人文教育思潮、自学教育思潮等等，

此消彼长，一时呈波澜壮阔之势，标志着清末以来中国教育思想

进入了一个重要的活跃时期。

1927年，国民政府迁都南京，贯穿于三四十年代，推行“三

XX义教育”，提出“充实人民生活，扶植社会生存，发展国民

生计，延续民族生命为目的；务期民族独立、普与、民生发展，

以促进世界大同”的教育口号(3)。不过该思潮在其演进过程中，

因其自身理论僵化和政府专制等诸多因素，而最终蜕变成为新专

制主义、法西斯主义教育。为此，一些具有共