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兼爱(第二课时)
1.通过对墨子、孟子二人的辩说风格加以比较,体会墨文朴拙不饰的语言特色及其说理时严密的逻辑性。2.在了解墨子思想及其多方面成就的基础上,能够联系现实生活,认识到墨子思想在当今时代的价值和意义。3.在理解本单元先秦诸子原典思想价值和人文内涵的基础上,完成至少一篇思辨性议论文写作,学会辩证思考、理性对待生活。本课学习目标
学习任务一钱振锽在《名山小言》中说:“文章有为我与兼爱之不同。为我者只取我自家明白,虽无第二人解,亦何伤哉,老子古简,庄生诡诞,皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下,语不尽不止,孟子详明,墨子重复,是也。”
孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。比(等到)其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。(《孟子·梁惠王下》)请阅读下列几段对话,从二人的机智善辩中,你发现了哪些论辩的技巧?
子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义(行道义)固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类(懂得事物间类比的关系,依类推理)。”(《墨子·公输》)
“人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)“凡有四端于我者,知皆扩而充之实,若火之始然,泉之始达”。(《孟子·公孙丑上》)“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。”(《墨子·兼爱上》)学习任务一
学习任务一请阅读课文《人皆有不忍人之心》和《兼爱》,结合你读过的孟子、墨子的文章,试从气势、文采、逻辑三个方面对二人的论辩风格加以比较并赏析。
学习任务一锋芒毕露大气磅礴“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然。”(《孟子?尽心上》)“我善养吾浩然之气。”(《孟子?公孙丑上》)“至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”(《孟子?公孙丑上》)“说大人则藐之,勿视其巍巍然。”(《孟子?尽心下》)
学习任务一平心静气耐心陈说“今夫乱世,求美女者众,美女虽不出,人多求之,今求善者寡,不强说人,人莫之知也。”(《墨子?公孟》)
学习任务一孟子:明白晓畅,文采斐然墨子:简朴平实,不重文采
楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠,此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言以宣告人,若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠,秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”(《韩非子·外储说左上》)
学习任务一“其持之有故,其言之成理。”(《荀子?非十二子》)
学习任务二
学习任务二公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰:子之为鹊也,不如匠之为车辖,须臾斫三寸之木,而任五十石之重。故所为巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。(《墨子·鲁问》)所谓技巧,有利于人的叫技巧,不利于人的叫笨拙。
学习任务二公输子善(美、誉)其巧,以语子墨子曰:“我舟战有钩拒,不知子之义亦有钩拒乎?”子墨子曰:“我义之钩拒,贤(强)于子舟战之钩拒。我钩拒,我钩之以爱,拒之以恭。弗钩以爱则不亲,弗拒以恭则速狎(轻慢、轻侮)。狎而不亲则速离。故交相爱,交相恭,犹若相利也。”(《墨子·鲁问》)
学习任务二科圣
学习任务二“墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。”(毛泽东)
学习任务二阅读以下补充资料,结合你对墨子思想的了解,就“墨子学说在当今时代的价值及意义”,任择一个角度谈谈你的想法。①“官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。”(《
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