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【从传统风俗浅谈文化自信】传统节日及风俗

从中华传统风俗浅谈文化自信今年寒假我在家乡**省**

县度过了最难忘的春节，期间我参加了除夕祭祖、春节舞龙、

闹元宵等活动。庞大的场面和热闹的氛围令我终生难忘，更让

我为之激动的是我们浓浓的年味。仪式般的场景刺激着我的视

觉和听觉神经，不仅让我领略到了一场饕餮盛宴，更使我得到

了文化的洗礼！中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记

祭拜先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国

普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念

祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按

照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶

礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心

和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他

们的庇护和保佑。

春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地

习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜；

有的地方在除夕夜子时前后祭拜；

有的地方在初一早上开家门前祭拜；

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而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖

先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有

上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近

代一般是到亲人的墓地祭拜。

除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源

于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之

际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；

另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使

子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总

要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一

般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参

加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先

祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。

在农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举

行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依

条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的

家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则

集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性

成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐

全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺

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序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位

祖先上香行礼。

中国人对先人的祭祀是道德信，是表达情感的诗意之举，

是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是

因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所

以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔

“一滴何曾到九泉”，但人们却相信亲人、先祖能够领受人们

的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德

意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照

片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是人们生活在这片

古老土地上的幸福和动力。

民俗的传承是一代人一代人自觉的结果。对于居住在此地

的人，即便是年关才回家的人，仍然是按照传统行事，沿袭除

夕祭祀之礼是自然而然的事，不需要学习，也不需要思考，就

是按老规矩来办，在辞旧迎新的特殊时刻，人们试图通过祭祀

那些古老的祖宗牌位，神偶、以及发黄的家谱，以实现与祖先

的某种沟通，以求获得慰藉与庇佑，竟而使家业隆昌、人丁兴

旺。借助春节这特定的时间举行这种特定的仪式，在仪式的反

复操练中，强化了宗族、家族成员的认同感和凝聚力。

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耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历

史。在中国古代劳动人民用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨

顺，五谷丰登。

耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎

制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十

三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不

宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的

工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，

糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮

观。

舞龙是我国民族传统民俗文化活动之一，每到热闹喜庆的

节日，人们都会舞龙庆祝，而最为