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文言文断句主观题新题型突破配套练习(教师版)
【实战演练】
尔现读《离娄》,即如《离娄》首章“上无道揆,下无法守”,吾往年读之,亦无甚警惕;近岁在外办事,乃知上之人必揆诸道,下之人必守乎法。若人人以道揆自许,从心而不从法,则下凌上矣。“爱人不亲章,往年读之,不甚亲切;近岁阅历日久乃知治人不治者智不足也此切己体察之一端也。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在相应位置的答案标号上打“J”。
近A岁B阅C历D日E久F乃G知H治I人J不K治L者M智N不0足P也Q此R切S己T体U察V之W-X端Y也。
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句意:近些年来阅历渐渐深了,才明白治人者不能治人,是因为智力不够的原因,这一点我深有体会。“日久”补充“阅历”的时间,后面断开;“乃”是连词,一般用在句首,其前断开;“者……也”表判断,应在“者”“也”后面断句。
吴王寿梦有四子,长曰谒;次日余祭;次曰爽昧;次曰季札,号曰延陵季子,最贤,三兄皆知之。于是王寿梦薨,谒以位让季子,季子终不肯当。谒乃为约日:“季子贤使围及季子则果可以兴及兄弟桓缠饮食必祝日:“使吾早死,令国及季子。”
2.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在相应位置的答案标号上打“J”。(3分)季A子B贤C使D围E及F季G子H则I果J可K以L兴M及N兄0弟P相Q继
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吴王寿梦有四个儿子:长子叫谒;次子叫余祭;三子叫夷味;少子叫季礼,被称为延陵季子,在兄弟中数他最贤能,三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后,长子谒要将王位让给季子,季子始终不肯接受。谒便作誓约说:“季子贤能,如果君位传给季子,那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”(他)每当吃饭时便祈祷说:“但愿我能早死,把君位传给李子。”
已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈无而为有讳己之不能忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?
3.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在相应位置的答案标号上打“J”。
苟A有B虚C而D为E盈F无G而H为I有J讳K己L之M不N能0忌P人Q之R有S善
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“有虚而为盈”“无而为有”都是假设的情况,应该“盈”“有”后断开;“讳己之不能”和“忌人之有善”句式对称,应在“能”后断开,综上需要加句读的三处为:FJOo
已经立志做一个君子,自然应当从事于学问。凡是求学不能勤奋的人,必定是他的志向还没有坚定的缘故。跟随我求学的人,不是以聪明智能机警敏捷为高尚,却是以勤奋确实谦逊有礼为上等之选。各位同学试看你们同学当中,假若有人本来空虚却装作充实,本来没有却装作已有,掩饰自己的无能,忌恨他人的长处,自我炫耀自以为是,大话骗人的人,假使这个人天资禀赋虽然很优异,同学当中有不痛恨厌恶他的吗?有不鄙弃轻视他的吗?他固然可以欺骗人,别人果真就被他欺骗,有不暗中讥笑他的吗?
贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯朕为亿兆人父母唯欲躬务俭约必不辄为奢侈。
4.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在相应位置的答案标号上打“J”。
既A属B丰C稔D若E斯F朕G为H亿I兆J人K父L母M唯N欲0躬P务Q俭R约S必T不U辄V为W奢X侈。
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“朕”为主语,其前断句;
“为”是谓语,“父母”宾语,宾语后断句;
“俭约”为“务”的宾语,宾语后断句。
贞观十六年,唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱,更便宜的,一斗只值三个钱。因此,他对侍臣说:“国家以百姓为根本,百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收,那么众民就不再为国家所有了(国家就不再有众民了)。既然粮食丰收对国计民生关系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能够克勤克俭,不奢侈浮华,造福于民。
身者,所为也;天下者,所以为也。审所以为,而轻重得矣。今有人于此断首以易冠杀身以易衣世必惑之。是何也?冠,所以饰首也,衣,所以饰身也,杀所饰要所以饰,则不知所为矣。世之走利有似于此。危身伤生、刈颈断头以徇利,则亦不知所为也。
5.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用黑色碳素笔在相应位置的答案标号上打“J”。
今A有B人C于D此E断F首G以H易I冠J杀K身L以M易N衣。世P必Q惑R之
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“今有人于此”中“于此”是状语后置,修饰“有人”,句意完整,中间不能断开,应在“此”后断开,因此选E;
“断首以易冠”,“以”是目的连词,句意完整,意思是为了换帽子而砍掉头颅,中间不宜断开,应在“冠”后边断开,故选J;
“断首以易冠”“杀身以易衣”结构一致,应在“衣”后边断开,故选0。
自身的生命是目的;天下是用
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