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第二章,,古族的神秘传说

中国有位家喻户晓的诗人——李白，他有一首千古绝唱一一

《蜀道难》，诗里有这么一句：蚕丛及鱼凫“（fu），开国何茫然。”

不仅是李白，在许多古人的文章里，也都记录着这样一条信息：

蚕丛和鱼凫是远古时期四川地区的两位君王。

1986年，在三星堆遗址2号祭祀坑进行发掘的时候，考古

工作者发现了一种造型奇特而充满神秘气息的青铜面具。当时谁

也不会想到，这种青铜造型竟然印证了那个数千年的传说，而且

还引发了蚕丛和鱼凫两代君王到底谁在前谁在后的争论。那么，

这到底是怎么回事呢？

根据古书的记载，蚕丛应是古蜀国最早的王，书中说他的眼

睛很长。那么祭祀坑中出土的这几件纵目人面像，很有可能就是

根据蚕丛的形象塑造出来的。可是，问题随之而来。考古工作者

在三星堆遗址中还发掘了另一座祭祀坑（编为1号祭祀坑），出

土了一件刻有鱼、乌、箭组合图案的金杖，这种图案应是暗合了

古蜀国的另一位君王——鱼凫的形象。专家综合各种因素断定，

1号坑比2号坑至少要早数十年，这与史书的记载是矛盾的。那

么蚕丛究竟是不是古蜀国最早的王？如果是，为什么在1号坑中

没出现蚕丛形象的实物？看来，最早的蜀王究竟是鱼凫还是蚕丛

还有待更多的资料来证实。

关于这件奇特的面具，文物专家们还有其他见解：有的认为

它是兽面具，有的认为面具左右伸展的大耳是杜鹃的翅膀，其形

象应是古史传说中死后魂化为杜鹃的第四代蜀王杜宇，还有的认

为它是太阳神形象，等等。

直到现在，这件面具到底蕴含着什么样的含义，还是没人说

得清。但可以这样认为：它既非单纯的人面像“”，也不是纯粹的

兽面具“”，而是一种人神同形、人神合一的意象造型，巨大的体

量、极为夸张的眼睛与耳朵都是为了强化其神性，它应该是古蜀

人的祖先神造像。

总之，这些纵目面具的出现，表明了在3000多年以前，四

川地区的远古民族已经创造了高度发达的文明，和其他地区的远

古文明共同构成了中华文明多元化的渊源。

中华五千年的文明史，是汉族以及各少数民族共同创造的。

在中国历史上，不知道有多少已经消失的民族，他们的历史究竟

该如何书写，或许考古遗址可以帮助我们捡拾起一些片段。

下面这件铜纵目面具有千里“眼”和顺风“耳”的美誉，已经有

3000多年的历史了。此外，在同一个祭祀坑里还发现了其他纵

目面具，比这件小，而且在形象上略有差异。右侧显示的这件面

具额部就铸有数十厘米高的精美额饰，双耳的姿势基本平直。

繁华遗迹

神秘的古族文明一一三星堆古蜀遗址

文明崛起

5000多年前，一支来自岷江上游的氐羌（diqiang）人经过

跋山涉水之后，来到了成都平原上的广汉地区。这里纵横交错着

河流，随处可见大小沼泽，不仅是各种鱼类的天堂，而且还有自

由飞翔的鸟儿。他们靠捕鱼，在这块乐土上站稳了脚跟。同时，

通过多年的驯化，他们把一种名叫螈“”（yuan）的虫变成了家蚕，

于是他们又有了自己新的民族名称——蜀。在中国最早的文字甲

骨文中，蜀字看上去像一只大头虫正在吐丝，这就是蜀“”得名的

由来。

古蜀人逐渐过上了定居的生活，开始建造城池。他们充分利

用当地优越的地理位置和自然环境，建造了一座以东、西、南三

面城墙和北侧河流为防御体系的城池。这座城池由一道外郭城

（大城）和若干个内城（小城）组成，城市的内外有祭祀区、居

住区、作坊区和墓葬区等功能区。

昔日盛景

昔日的城池已经不在，然而通过残留的西城墙和月亮湾城墙，

我们依稀可见当年古蜀国高度繁荣、布局严整的都城气象。这是

一座具有鲜明地域特色的古城，气象与二里头、偃师商城迥然不

同。如今，这里已经成为三星堆国家考古遗址公园。

古蜀国是一个非常重视祭祀祈神的国家，每到重要的节日，

人们都要聚集在一起，举行祭祀活动。他们祭祀的方式有很多，

比如，他们把动物的骨头拿来烧制，通过气味传达给天“庭”，从

而实现人神互通；他们还刻意把玉器、青铜器毁壞，然后埋藏起

来，这也是一种祭祀。在三星堆遗址1号祭祀坑中，一次就出土

了567件器物，包括青铜器、黄金制品、玉器、石器、象牙和海

贝等，此外还有10件骨器和3立方米左右的烧骨碎渣。

古蜀国创造出