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;;一、中国传统思想在古代建筑中的体现;二、中国古代建筑的历史沿革;原始半穴居建筑复原图;河姆渡遗址干阑式民居复原图;(二)奴隶社会;河南偃师二里头一号遗址复原图;湖北黄陂盘龙城宫殿复原图;甲骨文中有关建筑的一些文字;《三礼图》中描绘的王城规划;春秋战国;先秦建筑技艺;东周半圆瓦当;战国大木床;(三)封建社会;;骊山陵远景;抬梁式;在东汉和三国时期,斗拱已发展到相当成熟的阶段,适用范围相当广泛。;汉代木构楼阁(东汉墓明器);门楼图;箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
?乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。?
——《忆秦娥·思秋》李白;阙音确,是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或石雕砌而成。一般是两旁各一,称“双阙”;也有在一大阙旁再建一小阙的,称“子母阙”。古时“缺”字和“阙”字通用,两阙之间空缺作为道路。阙的用途表示大门,城阙还可以登临瞭望,因此也有把“阙”称为“观”的。;汉画像砖上的阙门形象;重楼并双阕(画像砖);西汉长安南郊明堂复原图;“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称,它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,皇帝专用的玉制礼器),象征王道教化圆满不绝。;秦汉建筑技艺;砖的发明是建筑史上的重要成就之一。;漢並天下;两晋、南北朝时期建筑材料的发展主要在砖瓦的产量和质量的提高与金属材料的运用等方面。在技术方面,大量木塔的建造,显示了木结构技术所达到的水平。;河南登封嵩岳寺塔;石工技术,到南北朝时期,无论在大规模的石窟开凿上或在精雕细琢的手法上,都达到很高的水平。;这时期歇山式的屋顶更多地出现了,同时屋顶的组合也增加了勾连搭的形式。;莲花是南北朝佛教建筑上最常见的装饰题材之一。;唐代建筑主要有以下成就和特点:;隋代开凿的大运河,是中国建筑史上???长城之后的又一壮举。由著名工匠李春设计建造的河北赵州安济桥,造型美观,雕刻精美,是世界上最早的敞肩券大石桥。;唐代建筑风格;唐代壁画中的五台山佛光寺院落;敦煌壁画中的唐代佛寺院落
盛唐第148窟南壁弥勒经变;敦煌第172窟北壁观无量寿经变;;敦煌第217窟观无量寿经变;非常遗憾的是,壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地上没有任何遗存。日本现存的平等院凤凰堂,建于1051年,其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。;仿唐佛寺“志莲净苑”;南禅寺大殿复原立面图;?南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑,位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年(公元782年),主殿面阔进深各三间,平面近正方形,单檐歇山顶,屋顶鸱尾秀拔,举折平缓,出檐深远,明间装板门,次间装直棂窗,转角处额不出头,阑额上不施普拍枋,斗栱为五铺作双抄单拱偷心造,用材颇大,唐代作风明显。此殿体量虽小,但让人感到内力深蕴;好似一名昂首挺立的战士,蓄势待发,充满自信与力量!;佛光寺东大殿;佛光寺东大殿立面图;佛光寺创建于北魏孝文帝时(471~499年)。隋唐时期,佛光寺寺名屡见于各种传记,按五代时记载,寺内曾有三层七间高九丈五尺的弥勒大阁,依地势推测,阁可能建于现在的第二层平台上,为全寺主体,当时与东大殿并存,极为兴盛。从寺内遗迹看,宋、金、元、明、清各代也都有修建。现存寺内的唐代木构、泥塑、壁画、墨迹,寺内外的魏(或齐)唐墓塔、石雕交相辉映,是我国历史文物中的瑰宝。东大殿是该寺的主殿,位于最上一层院落,在所有建筑中位置最高,大有俯瞰全寺,压倒一切的气派。;是著名的鉴真大和尚(688~763)东渡日本后,759年圣武天皇为其敕建。现存金堂是鉴真去世后弟子如宝建立的,它气势雄伟,仍保存盛唐风貌,即日本天平时代的建筑特点,和稍晚的中国佛光寺大殿非常相似。;山西平遥镇国寺建于北汉天会七年(963年),系皇家敕建。布局严谨,其万佛殿为五代遗物。;宋代建筑的发展:;城市建设;宋画《清明上河图》中东京汴梁的街市;晋
祠
圣
母
殿;晋祠重建于北宋天圣年间(1023~1032年),现在的主要建筑圣母殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶,殿顶琉璃为明代更制。大殿副阶周匝,殿身四周围廊,前廊进深两间,廊下宽敞,为唐、宋建筑中所独有。殿前廊柱雕饰木质蟠龙八条,逶迤自如,盘曲有利,系北宋元佑二年(1087年)原物。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之石雕塔门和神龛之上。在中
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