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花间词派温庭筠、韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征的词派。绮丽香艳婉约柔媚菩萨蛮温庭筠
温庭筠本名岐,字飞卿,太原人,晚唐人据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载:唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词,丞相令狐绹央温庭筠代作若干首。词成后,令狐绹冒称是自己的作品,暗地里献给宣宗,并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了,因此得罪了令狐绹,温庭筠致终生不被重用。知人论世圈出词句的韵脚灭雪眉迟镜映襦鸪诵读体验吟咏词韵——听觉之美小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、
花、人面、绣罗襦、金鹧鸪——视觉之美诵读体验--美好而又绵密的意象置身意境找出全词的物象:
一位美人,在闺房中:起床-梳洗-画眉-簪花-照镜-着装俞平伯谓:“度字含有飞动意。”叶嘉莹《迦陵论词从稿》也说:“度字生动,……足以唤起人活泼之意象。”小山重叠金明灭
鬓云欲度香腮雪词作赏析《离骚》:众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫懒起画蛾眉弄妆梳洗迟再读“懒起画蛾眉”,理解为何“懒起”?《春宫怨》杜荀鹤---早被婵娟误,欲妆临镜慵。诗经·伯兮:自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?阮小二:“这一腔热血,要卖给识货的”孔子:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”照花前后镜花面交相映新贴绣罗襦双双金鹧鸪主旨探究实际是假借写女子,实际正是写他自己仕宦之上的不得意,是写一个才智之士不被任用的一种感慨和悲哀。温词就妙在这里。对此词,叶嘉莹以诗做注:绣阁朝晖掩映金,当春懒起一沉吟。弄妆仔细匀眉黛,千古佳人寂寞心。无题八岁偷照镜,长眉已能画十岁去踏青,芙蓉作裙衩十二学弹筝,银甲不能卸十四藏六亲,悬知犹未嫁十五泣春风,背面秋千下思考讨论:为何历代文人常用女子的意象作比喻?更漏子温庭筠玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。布置作业:1、背诵这首词2、搜集历代文人以女子意象寄予情感的诗作1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭2、教育人就是要形成人的性格。——欧文3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就
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