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中华武术是一种生活方式

(1)中华武术是一种生活方式

一、中华武术的终身性与持久性

纵观世界所有体育项目，包括风靡世界的竞技体育运动，没有一个项目可以和中华武术的时间性相比。因为，这些体育项目都有其时间的阶段性，可长可短，最终会因为生活或身体的改变而发生改变。而中华武术本身已经成为生活的一部分，始终伴随人的一生。

国人也把武术称为功夫，顾名思义，功夫：首先它是武功，武术的别称，引申为达到了一定的境界的某一项技能。其次谓作事所费的精力和时间。由此可见，功夫是时间的积累，是练出来的。练习功夫要耐得住寂寞，冬练三九，夏练三伏，一年四季365天，天天练习。

斐誉中外的少林寺武术功夫，我们在影视传媒中除了欣赏那出神入化传奇中国功夫外，更多的是看到他们习武的日常生活。在他们习武的大殿内，由于几代武僧的练功，千佛殿地面都留下深深的脚窝。

再具有其技击中的冷若冰霜的杀气，而充满着生活中的温情与婉约。

如果没有众多的武术家将武术作为自己生活的主要部分，武术的文化与技术都很难会达到一个登峰造极的地步。在这里，武术就成为这些武术家生活的全部。一个个武术大师终其一生，皓首求武，不断追求着武术技艺的进步与道德的规范。

武术运动在中国有着广泛的群众基础，是人们锻炼身体的主要运动项目之一。特别是太极拳和一些武术健身功法受到了广大人民群众的喜爱，世界上有着数以百万计的习练者，他们从中享受到的了健康和乐趣，许多人已把武术作为终身的运动和生活方式。

二、中华武术的生活观

传统武术是综合了多种知识与生活经验的生活方式，一个真正得到传授的弟子，基本要学的不光是那些刀枪棍棒，还要学习药物知识、医学知识(偏重于伤科)、行走江湖的“唇点”——也就是黑话等，更重要的是学习怎么做人处事。

我们常说，人的身体健康是1，其余的都是零，比如名誉、地位、金钱等等，如果象征健康的1在，后面的零越多，你的价值就越大，如果象征健康的1不在了，一切就全部归零了。

中华武术的外显功能首先是强健身心，中华武术的哲学思想是天人合一，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，天人相应，天人相通，人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。上古真人何以长生，“恬淡虚无”，“精神内守”。练功夫时也恰恰是这个状态。真正的好东西往往是免费的，如阳光、空气、运动、亲情等等这些都是好药，我们的武术正是利用这些来达到应物自然，返璞归真。

武术是个体用以养生、强身、防身、修身养性、自娱娱人的综合使用技术，它是增强民族体质良好手段，是塑造民族灵魂的心灵之窗。其功能的复杂性和优越性是西方体育难以比拟的。

三、中华武术是道德教育

习武先习德，因为武术有很强的技击实用性，所以每位德高望重的“师”在收徒授徒时，都重视对“徒”品德的考察与培养。门规戒律强调行侠仗义、除暴安良，反对争强好胜、恃强凌弱，体现着修身养性的特点。

习武是个艰苦的漫长过程，期间充满了寂寞、痛苦。需要习武者的恒心和毅力，需要坚持，这些都是对于习武者意志品质的考验和培养。

早期的李小龙电影，最近的《功夫熊猫》影片，都将中国功夫推向世界。目前，在美国唐人街有很多武馆，孩子们通过学习武术，不仅使得身体更加灵活，协调能力加强，更能从中得到自信，提高心智，学会自控。

修习武术使人们的心态变得年轻，对于任何年龄阶段的人都有很大意义。另外，武术对预防犯罪也有很大作用。武术是关于自律的，是用来控制暴力而不是使用暴力。武术可以保护自己，威慑对手，从而达到抑制犯罪的目的。

在大金店书堂沟，有一个年近古稀的老头，少林鞭练得非常好，但他从不参加任何武术比赛，不在任何人面前表演。练功只是自己的一种生活方式。

因此，中华武术的道德教育是和本身融为一体的，已经形成了有机的整体，不可分割。低调，不张扬是中华武术基本要求，它渗透在习武者的生活中。

如果你选择了中华武术，就意味着你选择了一种生活方式。而这种生活方式将会对你的人生产生巨大的、深刻的、久远的影响。