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古文观止的读后感200字

古文观止的读后感200字篇1

幼年听家父教过《古文观止》中的几篇*。那时候，我对家父的讲解听不懂

记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。

后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的

那些*，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些*经天纬地，气壮山河，一

下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。

《古文观止》的*，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几

千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我

读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发

着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏

征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背

十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅

司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。

我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大

到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“不以物喜，不以己

悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐。”这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，竟

胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做

人的万世楷模。

总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在

虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地

用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。

古文观止的读后感200字篇2

钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千

百年的长进，才慢慢地进化到现代;读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的

骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古

人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，

如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为

反面教材，以警醒世人。一、丧欲速贫。此言出自《檀弓》，意思是不作官了，

应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪官。只有儒家弟子才有这般迂腐!

俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富?只因在台上时，

纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着?在台上时

生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。

昔日做官，今日为款，潮流每每如此。二、如棠观鱼鲁隐公想要棠地看捕

鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”

看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，

他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这

样的傻子吗?奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧

僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在

“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。三、民将筑台于夏氏陈灵公是古

代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于

章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现

代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边

经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉!四、杜蒉扬觯晋平公

与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平

公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。这就是“杜举”一词的来由。

看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公

关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣!平公之无珠。五、白珩犹在乎?赵

简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著

名的玉器白珩还在吗?”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头

是什么宝贝?少见多怪!假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：

“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的

呢?怎么那样老土?砖头似的!”

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