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致家族团结的一封信致宗亲的一封信

致宗亲的一封信致宗亲的一封信致宗亲的一封信范文一江浙宗亲：

俗云宗亲万世，此话一点也不假。今有义乌宗亲托我联系所有江苏境内本家

宗亲，以为联宗和联谱、联谊、联祭等活动。因根据总部家谱记载之线索，南宋

以后义乌宗泽的子孙从镇江丹徒分散到郎溪建平、宜兴美樨、官林宗家、宜兴乾

元、维扬兴化、常熟虞山、如皋大明、溧阳南渡、溧阳上沛等地，康帝年间我族

曾作过最后一次各分系的联宗联谱，而近年代社会变化非常，我族宗亲绝大多数

已经忘记根系与所由，时人也尽以为寒族。因现存镇江宗泽墓是在清中叶后期政

府扩建，本族分系大都在元明两代完成迁移，江苏子孙所以少有知祭远祖坟墓

者。而自元代以后江苏本族宗亲再也未与浙江总部进行过实质性的联系，一直到

201年7月本人以兴化宗氏溧阳分系二十九世奔赴义乌宗宅，见到第二十八世宗

烈进族长，可算是恢复了至少600年以来的第一次宗亲面洽，返时还受赠《宗泽

传》数册。

1984年义乌中医院长宗敦义倡由浙江古籍社出版《宗泽文集》、1993年宗

敦义宗烈进等自费聘请义乌师范赵品才老师编出家书《宗泽传》、杭州大学历史

系义乌籍副教授黄碧华也著宗泽传存世、1994年浙江师范大学历史系教授许序雅

等联手著作出版《宗泽评传》，并亲到义乌金华镇江等地考察和追祭，50年代有

学者吴泰所写《宗泽传》，淮扬剧有《宗泽交印》、婺剧有《英雄泪》本册存

世。宗宅族人宗烈进、宗丰连等人多次集体到镇江祭扫祖墓，本人也三次携妻子

和父母前往镇江祭扫。我江浙宗氏本河南南阳郡，自泽公起开号了九百年望族。

北宋之前从南阳迁至义乌新厅石版塘定居，历八世时宗泽—“忠简公”出世，出

世后又迁至二十三里等处，泽公五世孙宗如圭等回迁义乌宗宅村(首修家谱)，从

此为我江浙宗氏之祖宅，那里建有祖庙和祖墓群，均是市重点文物;义乌宗塘村传

说为我祖宗颖公归居地，建有宗忠简公祠，清代康大帝手书匾联。忠简公一生忠

勇且文武双全，官至天下兵马副元帅、东京留守兼知开封府，公推的中原武林大

盟主，活着就是国家的屏风，威名“宗爷爷”，在世时金人竟然不敢南侵，死后

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葬于镇江南郊，坟墓为江苏省重点保护文物，当时由岳飞为之扛棺，岳飞解除兵

权后又结庐守墓六个月。泽公有一子五孙，五孙皆居江苏伴近祖墓，浙江家谱与

镇江府志所录不一，实江苏境内所遗应尽为嫡裔子孙,元初兵灾时子孙星散，洪武

三十四年以后又有政府从义乌送宗泽子孙来守祖墓。当年高宗帝在金兵再度南侵觉

悟后谥“忠简公”并赐荫袭我族十世子孙，只是至六世时因南宋就止不住亡国。

义乌宗宅村宗氏又号文武世家，并为浙江省内著名的辉煌村族，是因祖公名垂青

史且与日月同辉。清时朝廷还三派(1752、1757、1782)专使到丹徒致祭;浙江家庙

前明代起立禁牌“文官下轿，武官下马”;西湖边有乾隆帝语录石碑专门赞扬我祖

泽公为旷世英才和千古忠臣;明代兴化宗氏之宗臣也是泽公第十六世孙，也是一心

系于国家和民族，同样以文臣而知办兵事，死后归葬兴化自造花园百花洲，帝赐

“中原才子”的牌坊，兴化和福建分别祠祀，古文观止上有其名篇《报刘一丈

书》，他生前曾渡江专门谒祭祖墓并留下长联一付;宜兴宗氏也人才辈出，杰出人

物有如宗维隆、宗益寿、宗菊如等，此支向为宜兴之大族;常熟宗氏与宜兴宗氏一

样称豪当地，尽占半个虞山城市，宗白华、宗福先出于此支;台湾女杰宗才怡小姐

出自我族安庆(庆淮分支)分支，播音员宗毓华小姐出自我族虞山分支。

南宋亡国后，宗泽第五孙嗣安公(扬州宗震先生所抄录半部家谱言是宗嗣益

系)之后汉广公率子孙于元末迁往北面高邮和兴化;第五代宗有大公为光山令其子

孙第十二代时迁居常熟虞山;第六代美樨公迁居宜兴徐舍致有美樨宗家、官林宗

家、乾元宗家;第十二代也有一支迁居如皋大明。兴化家谱有记为宗嗣益系的八世

孙宗必大(汉广)首迁高邮，宗必大(对抗张士诚身长八尺力举千斤明太祖访恤其后

人)生宗佛学，佛学公生宗千一和宗千二定居兴化，千二公有子孙迁江都复迁上

元，上元宗氏兴化派的宗部与宗节后裔在太平天国之际先迁钱塘，上元宗氏之其

他派别的宗翰和宗稷辰定居杭州，开杭州宗氏之盛。巨商宗庆后前十世祖宗瑞芝

(诰赠武德佐骑尉)由义乌迁杭州，形成早期的钱塘宗氏。

丹徒宗氏、如皋宗氏、官林宗氏、美樨宗氏、宗宅宗氏、虞山宗氏民国年间

所修家谱均有国家图书馆藏，唯兴化宗氏自藏但携至