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英汉文化的异质性及其在外语教学中的应用

摘要:语言是文化的载体,其生成和发展与文化有着密不可分的联系,并受到

文化的制约。语言与文化相互依存,相互影响。剖析英汉文化异质性的根源,应

从语言结构、文化渊源、思维模式、价值观念等方面入手,探究英汉语言的差

异所在,并将其应用在外语教学中,以强化学生的跨文化意识,培养学生的对比分

析能力,提高学生的语言交际能力。

关键词:英汉文化的异质性;外语教学;应用

语言是文化的载体,其生成和发展与文化有着密不可分的联系,并受到文化的

制约,二者相互依存,相互影响。只有剖析英汉文化母体民族的异质性根源,才能

探究英汉语言的差异所在,并将其运用到外语教学中,培养学生的跨文化意识,

保证外语教学的顺利进行,并达到预期的教学效果。

一、英汉文化的异质性剖析

1.文化渊源的异质性

文化的创造既是一个“人造自然”的过程,又是一个“自然人化”的过程。不同的

文化渊源是语言异质性最初始的滥觞。因为,文化渊源通常被视为语言的母体

基因,是文化异质性的本质特征。

(1)海岛文化与内陆文化

英国文化属于海岛文化。“陆海相间”的地理结构赋予了人们丰富的社会活动;

健全的民主政治体制和开拓的民族精神,使其文化具有开放性和外向性。而“内

陆外海”的地理环境使中国文化更具统一性和延续性。加上气候条件的优越,季

风差异的明显,使人们更偏爱家庭活动,形成了家族意识强烈的封闭性和内向性

的文化体系。北海和大西洋的磨砺与长江和黄河的赐予形成了英汉文化自然环

境的异质。

(2)商业文明与农业文明

英国由于航海的发达、频繁的战争和移民的迁徙,商品生产和商品交换不断

发展,促使其总是把目光投向世界,并善于从不同的文化中汲取丰厚的营养,促进

自身的繁荣和发展,遂形成商业文明的历史摇篮。与之不同,自给自足的自然经济

是中国传统文化赖以生存和发展的基础,肥沃的土壤、温和的气候、丰富的资源

塑造了中华民族旨在求安求足而不在求富求强的内倾型文化,使中国文化呈现

出灿烂的农业文明。

(3)民主制度与宗法制度

中国文化是以血缘关系为纽带的在宗法制度基础上建立起来的“家国同构”

的政治组织,家庭的政治化以及国家的家庭化决定了中国社会群体本位的社会

制度。西方的法治传统与东方的人治传统截然不同。西方人依存契约关系和法

治传统,一切从个人利益出发,建立起个体本位的民主政治体制。西方强调法治、

重视民主、天人对立的文化观与中国强调礼治、重视伦理、天人合一的文化观

形成了鲜明的对比,充分体现了英汉民族精神领域的异质。

2.语言结构的异质性

英汉语言作为相对独立的符号系统,有其自身的内在组织规律。对两种语言

结构的异质性的研究,可以从语音、文字和语法等方面进行对比分析。

(1)音韵系统差异

英语属于音势敏感的语言,而汉语属于音高敏感的语言。英语强调重音对各

级语言单位的制约划分,汉语却强调声调对语言各级单位的组成影响。英语采用

元辅音的复杂结构法,致使拼合明晰,音节模糊;而汉语却采用调韵声的构成法,其

音节清晰,拼合模糊。这些音韵动力上的异质决定了两种语言的音韵系统的迥然

不同。

(2)文字系统差异

文字的使用是语言本质特性的必然产物。英汉文字属于两种不同的符号体系,

在概念表达上存在很大的不同。英语隶属拼音文字,先从概念到语音再到文字,

即文字是符号的符号。而汉语隶属表意文字,以形写意,从概念直接到文字,即汉

字就是语言的符号(潘文国,1997,156～157)。内松外紧的英语音节与外松内紧的

汉语音节,形成字母文字与音节文字的巨大差异。

(3)语法结构差异

英语体现显性语法,而汉语体现隐性语法(刘宓庆1991,8～9),即汉语不像英语

那样有显露的外在形式,而是深深地隐含在语言内部。英语语法往往以形式为主

体,句子结构紧凑,层次关系分明,句义理解属于“结构—语义”的过程;而汉语语法

是语义分析的结果,其句子结构的切分离不开语义,句义理解属于“语义—结构”

的过程,这种语义型的语言(徐通锵1992,176),一旦离开语义就失去了意义。

3.思维模式的异质性

思维模式的异质性不仅影响个人的交际行为,还会影响其他民族的文化反应,

影响到交际双方所持的态度。只有充分了解英汉思维模式的差异,才能培养学生

对哲学思想的理解