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中国哲学的流派与分期

中国哲学的流派与分期2009-08-0522：57儒家传统指得是中华民族传统

价值观中的儒学一支，它以强势的道德意识及政治理想成为贯串中华民族历史

的主流价值观，时至今日，儒家传统的价值意识依然主导着并决定着中国人社

群的道德信念与家庭伦理。

孔子

基本观点

儒学世界观基本上以对天的理解以及天人关系的各种型态的可能性之优劣

比较与选择等两个问题为出发点,作为其建立世界观的主要脉络。而人的存在意

义与价值,更可因而由其自身之努力与创造,得与天地的存在意义同其伟大。

孔子教导孔子教导为仁为仁的原理；的原理；孟孟子子则提则提出出养浩养浩然之然之气气、、求放心求放心、、尽心尽心的

功夫论功夫论；；荀荀子子提提出出化化性性起伪起伪；；《《大学大学》》的的明明明明德德、亲、亲民民、止于、止于至至善善三纲领三纲领

格物致知诚格物致知诚意意正心修正心修身身齐齐家治国家治国平平天天下下八八德德目目；；《《中中庸》庸》的的诚诚之之者者人之道人之道也也

慎独慎独的哲学；的哲学；周敦颐周敦颐的的主主静静立人立人极极功夫功夫；；张横渠张横渠的的存天理存天理去去人人欲欲；；程颢程颢

识仁识仁、、体贴体贴天理天理；；程颐程颐涵养须用敬涵养须用敬，，进进学在学在致知致知；；朱熹朱熹的的格物致知格物致知、、

穷穷理理尽尽性性；；陆象山陆象山的的立其立其心心之大之大者者；；王阳明王阳明的的致良知致良知；；刘蕺山刘蕺山的的慎独慎独与与

诚诚意意等等。不论这些儒家学者试图透过何种相近或相异的概念范畴或思

想体系,对于人类自我修养及超越的可能提出各种设计,他们所共同承认并以此

种共识为基础而发展其本身思想的观点,即是透过这些人类自身由内而外的功夫

修养，追求并达至儒家理想的社会政治体制与文化理想。

儒家哲学最重视社会哲学，因为成就一个现世的人类理想社会是儒家最原

始的关怀，为了设计与建立一个理想的人类社会,孔、孟、荀等人都可说是不断

提出各项有关社会的政治的经济的或伦理的观点的思想家，同时这正可以说明

何以社会哲学才是儒家思想起步的主要重心，亦即，就儒学传统的整体来说，

儒家哲学的进路是社会哲学的。儒家的社会哲学内容条理清晰，《大学》八条

目是最具体的代表，《礼记》的《礼运大同篇》也是重要的社会哲学著作；此

外，周公制礼作乐与孔、孟、荀三人所提出的许多政治制度与施政原则如行仁

政不重敛赋礼乐化民等,都是儒家思想传统中极具代表性的观点。另外，表现在

汉代经学思想中的儒家思想就是以儒家经典为根据而设计出来的社会体制之学。

同时，为建立理想的社会文化，家庭间的伦理关系更是其中的关键要目，因此

孝道更是《论语》中孔子以之为一切德性的根本德性者。最后，《易经》哲学

中藉由《易传》注解之作而建立了儒家价值本位的情境伦理学，此即针对各种

伦理冲突情境的知识解析提出进退智慧，从而作为儒者处世应世的操作知识根

据。

儒学发展简史

原始儒家是继承中华远古文明思想而来，并特别重视国家社群的维护及个

人修养的实践的哲学，其中周文化的社会哲学理想更是儒学价值意识的根本基

础。而先秦儒学的理论重点在于思想生活化的落实(如孔子的《论语》),与儒家

社会哲学精神之提出，(如孔子的礼乐教化思想，及孟子的行仁政观点，以及荀

子隆礼义知廉耻的说法等。)。另外，透过孔子与孟子的若干直捷明白的命题，

与《中庸》《易传》等整理后的文字，也提出了儒学理论中的形上学思想部份。

简言之，《论语》标出圣人境界的理想，《孟子》说出修养功夫哲学及性善主

张的人性论观点，《中庸》明确化天道有德的德性本体论思想，《易传》即基

于论孟庸的德性思想而建构儒学的宇宙论世界观。汉代的儒学发展走向，首先

是解经之学的出现，在解经的过程中，汉儒加入了当时的科技知识所提供的新

的宇宙论的观点，主要是天人相感的天人关系之哲学，由于强调天人的互动性，

使得汉儒发展出由天象以定人事的社会哲学，若就人文主体的开发而言，当然，

此一观点在汉儒彼此之间亦有着极大的辩论。汉儒的理论反而走了回头之路。

汉代儒学的另一条发展脉络则是两汉经学的出现，经学即是藉由解经研究而制

定礼法，礼法即做为国家政策的根本大法，这是儒学思想在社会科学领域的落

实，是儒学中有具体实效性的知识部分。汉以后儒学理论衰微，中国哲学思想

的主要课题转向道家与道佛两教的宗教哲学之中，直至宋以后才又恢复了理论

创造的能力。北宋五子的出现，不仅反映了整个时