新课标下落实史料实证核心素养的探索：必修1“法律与教化”为例.pdfVIP

新课标下落实史料实证核心素养的探索：必修1“法律与教化”为例

历史核心素养在新课改背景下显得尤为重要。史料实证是历史五

大核心素养之一，也是学生通过学习历史课程后应具备的关键能力。

在教学中教师要通过方法引导，将其落实到日常教学中，使学生掌握。

本文以部编版高中历史《中国古代的法治与教化》为例，浅谈在教学

中如何落实史料实证素养。

一、设计思路

本课是普通高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》第三

单元“法律与教化”中的第一课。本课在《课程标准》中的要求是：

“知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德

治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、教化并用的统治

手段”。根据《课程标准》，教材设置了三个子目：“先秦时期的德治

与法治”“秦汉至隋唐时期的法律与教化”“宋元至明清时期的法律与

教化”，叙述了古代中国法律与教化的发展概况。通过史料的研习，

可以更加深入地了解我国古代法律与教化发展演变的历程及特点。

二、教学过程

（一）先秦时期的法律与教化

教师可引导学生观看教材导言部分的《孟子圣迹图·扩充仁心》

以及第45页《韩非子》书影，提问：孟子向梁惠王提供了什么样的

治国建议，梁惠王会不会接受，为什么？如果梁惠王看到《韩非子》

这本书，他会不会采纳其中的治国方案呢？二者治理国家的区别主要

是什么？他们的不同主张体现了先秦时期的德治与法治之争。请学生

阅读教材第45页“史料阅读”，归纳法家与儒家的治国措施。

其中法家认为君主应该用法和刑来管理国家：

材料一故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动

无非法……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所

加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫

上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌美齐非，一民之轨，莫如法。属官

威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。

——《韩非子·有度》

儒家却认为礼可以治理社会：

材料二道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，

非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。

班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不

诚不庄。是以君子恭敬撙(zǔn)节退让以明礼。

——《礼记·曲礼》

设计意图：先秦时期的法律与教化这一小节主要叙述了先秦时期

法律与教化的渊源及德治与法治之争，教材已经叙述得非常清楚，但

是学生对于历史学习问题的真正解决，不是简单地接受现成的答案，

而是通过自己对相关史事的了解，尤其是对有价值的史料进行分析，

用实证的方式对问题的要点逐一探讨，以可靠的史料作为证据来说明

自己对问题的看法。因此教师可通过引导学生阅读教材上现成的史料，

设置问题，使学生认识先秦时期的德治与法治之争，培养学生阅读史

料、提取信息的能力。

（二）秦汉至隋唐时期的法律与教化

问：如果你想了解和证实秦汉至隋唐时期法律与教化的发展情况，

你会去查阅哪些资料？

设计意图：学生的回答主要集中在两个方面，一是获取材料的途

径，主要以网络为主。二是获取材料的内容，主要是以教材上提供的

和文字资料为主，例如查词简牍《云梦睡虎地秦简》、江陵张家山汉

墓的《二年律令》，唐朝的《唐律疏议》和《大唐开元礼》等文献资

料。通过设问可以引导学生认识史料的主要类型，分为文献史料、实

物史料和口述史料。例如出土的简牍就属于实物史料，这类史料能比

较真实地反映历史，大部分是考古挖掘的，也是第一手史料。《唐律

疏议》和《大唐开元礼》属于文献史料，也是一手史料，能够比较真

实地反映当时法律与教化的特点，故可以详细攫取一些资料进行分析。

案例一：甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，

误伤乙，甲当何论？按照法律断案：《张家山汉简·二年律令》“杀伤

父母……枭其首市。”

实际断案：甲不当坐。

理由：董仲舒断，臣愚以父子至亲也……扶杖而救之，非所以诟

父也。《春秋》之义……君子原心，赦而不诛。

——摘编自《太平御览》卷六百四十

案例二：谦之年数岁，所生母亡，昭之（父）假葬田侧，为族人

朱幼