《乡土中国》第7课时（教学课件）-高一语文同步高效课堂（统编版+必修上册）.pptx

《乡土中国》第7课时

导入新课14篇文章把握关键语句抓住核心概念绘制思维导图撰写内容提要阅读指导

导入新课分析文本架构探求内在关联知识体系论证逻辑梳理大纲小目阅读指导

导入新课整本书的基本观点支撑基本观点的次一级阐发性观点对乡土社会性质的总论在“乡土性”基调下从不同视角对乡土社会的分析和论述大纲小目联系拆解大纲小目既抓“大纲”又明“小目”阅读指导

导入新课阅读指导关注每篇文章的首尾部分、篇章之间的过渡句段找寻大纲小目间的内在关联思考一本书是如何由篇章组成一个整体的把握整本书的体系与逻辑“每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，责任就是要找出这个骨架。”——《如何阅读一本书》梳理大纲小目及其关联，才能找到全书的“骨架”。

任务一《乡土中国》14篇文章之间有什么关联呢？课前请同学们跳读全书，找出篇与篇之间的过渡句段。下面请大家来分享自己的阅读成果。寻找篇章关联，把握整体框架环节1《乡土中国》14篇文章之间有什么关联呢？课前请同学们跳读全书，找出篇与篇之间的过渡句段。下面请大家来分享自己的阅读成果。

任务一再寻找篇章关联，把握整体框架从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会……我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。——《乡土本色》第1段（有删节）纲领全书总论

在上一篇“论文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在本文中，我想申引这一层意思了。——《再论文字下乡》第1段任务一寻找篇章关联，把握整体框架空间阻隔时间阻隔

任务一寻找篇章关联，把握整体框架在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——这一点，我将留在下篇里再提出来讨论了。中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局’是不同的。……因之他们的社会采取了“差序格局”。——《系维着私人的道德》第1段（有删节）——《差序格局》第20段私

任务一寻找篇章关联，把握整体框架我曾在以上两章中，从群己的关系上讨论到社会结构的格局。我也在那章里提出了若干概念，比如“差序格局”和“团体格局”。……我为了要把结构不同的两类“社群”分别出来，所以把团体一词加以较狭的意义，只指由团体格局中所形成的社群，用以和差序格局中所形成的社群相区别；后者称之作“社会圈子”，把社群来代替普通所谓团体。——《家族》第1段（有删节）在概念上把这两种格局和两种组织区别出来并不是多余的，因为这个区别确可帮助我们对于社会结构上获得许多更切实的了解，免除种种混淆。在这里我将接着根据这套概念去看中国乡上社会中基本社群，“家”的性质。——《家族》第2段

任务一寻找篇章关联，把握整体框架在上篇我说家族在中国的乡土社会里是一个事业社群，凡是做事业的社群,纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。这里我们碰着了中国传统感情定向的基本问题了。在上篇我虽则已说到了一些，但是还想在本篇里再申引发挥一下。——《男女有别》第1段《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》着眼社会结构来论述乡土社会的道德伦理

任务一寻找篇章关联，把握整体框架法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会象人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。……礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。——《无讼》第1段——《礼治秩序》第19段（有删节）在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。作刀笔吏的在这种社会里是没有地位的。可是在都市里律师之上还要加个大字，报纸的封面可能全幅是律师的题名录。而且好好的公司和个人，都会去请律师作常年顾问。在传统眼光中，都市真是个是非场，规矩人是住不得的了。《礼治秩序》《无讼》乡土社会的社会秩序

任务一寻找篇章关联，把握整体框架要了解乡土社会的权力结构，只从我在上篇所分析的横暴权力和同意权力两个概念去看还是不够的。我们固然可以从乡土社会的性质上去说明横暴权力所受到事实上的限制，但是这并不是说乡土社会权力结构是普通所谓“民主”形式的。……——《长老统治》第1段（有删节）宗法制度《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》

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