1.3治大国如烹小鲜，解牛为喻谈养生：《庖丁解牛》高一语文课件（统编版必修下册）.pptxVIP

庖丁解牛;学习目标：

1.掌握重点字词意思。

2.体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习庄子寓言的说理方法。

3.从课文中理解本文的主旨。;释标题;庖丁解牛

庖：；

丁：

解：

庖丁解牛：

;知庄子;庄子(约公元前369～前286)，名周，字子休，宋国蒙(今河南商丘)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、哲学家、文学家。

庄周一生著述十余万言，书名《庄子》。《庄子》现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。;庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。

他主张无所作为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对的解释。这种思想对后世有很大的消极影响。然而庄子尚能对当时的现实作较为深刻的批判。;这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。

养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。;明字词;庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”;庖丁为文惠君解牛。

为：介词，替、给。

解：剖开、分割。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，

所触：所接触的地方。“所”字结构，所＋动词＝名词性短语。

履：名词作动词，踩。

踦：支撑、接触。;砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

向：通“响”。

奏：进。

中：合乎、符合。

乃：副词，又。

会：节奏。;文惠君曰：“嘻，善哉！技盖???此乎？”

盖：通“盍”，何，怎么。

乎：语气词，表感叹，啊。;庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，【而刀刃若新发于硎】。;彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。

释：放下。

道：天道，自然规律。

进：超过。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；

无非：古今异义词，

古义：没有不是；

今义：只不过，不外乎。;方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

以：介词，用。

遇：接触，会合。

官知：指视觉。

神欲：精神活动。;依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

天理：古今异义词，

古义：生理上的天然结构；

今义：天然的道理。

批：击。

郤：空隙。

导：顺着、循着。

窾：空。

因：介词，依照。

技经：脉络相连的地方。

肯綮：筋骨结合的地方。

軱：大骨。;良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

岁：名词作状语，每年。

更：换。

族：众，一般。

月：名