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知人论世
;时代/生年;孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。孔子一生大体可分为五个阶段:
30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
30—50岁,欲仕不能。
50—55岁,在鲁从政。
55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。;仁——孔子的思想核心
孔子的“仁”就是“爱人”,是推己及人的忠恕之道。
以忠、恕,二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。;《论语》;大学之道;1.作者:《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣(西汉时期官员、《礼》学家、经学家、今文经学“小戴学”的开创者)所编。
2.内容:《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
3.影响:《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养,及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。;知人论世;知人论世;1.前世今生:相传是曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章,它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等,所以中唐后逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。至宋把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了“四书”之一。
2.三纲八目:“三纲“八目”是大学的核心思想。
“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
3.大学小学:古人八岁入小学,学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节古人;十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。;人皆有不忍人之心
——《孟子?公孙丑上》第六章;知人论世;《孟子》共七篇:《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》,每篇分为上、下章。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长的一本,有三万五千多字。;孟子的思想;背景探寻;;;走近老子;“道”
“道”是世界的本原;“道”是事物发展变化的规律和法则。;;作品简介;毂(gǔ)埏埴(shānzhí)户牖(yǒu)
矜(jīn) 赘(zhuì) 强行者(qiǎng)
泮(pàn)累土(léi)几成而败之(jī);;;了解庄子;庄子其书;姓惠名施,战国时期宋国人,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王(魏王)的相,惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。
惠子与庄子本是朋友,本篇以及许多篇章中所写惠子与庄子的故事多为寓言性质,并不真正反映惠子的思想。;庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解,封建制度正在形成。;经济的发展给文人学士提供了物质保证,社会变革则为他们提供了社会实践的论题。大批文人墨客议论社会局面,阐述政治理想,畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。;墨子(约前468—前376),名翟,春秋战国之际著名的思想家、政治家、军事家、教育家、社会活动家,墨家学派创始人,中国古代逻辑学集大成者。
墨子出身卑微,是一个熟悉木工技巧的工匠,后来成为一位博通古代典籍的“士”。在当时“百家争鸣”中,是唯一代表劳动人民利益并为劳动人民呼喊奔波的思想家。墨子生活在文人气息浓厚的鲁国,他也曾“学儒者之业,受孔子之术”。后来因不满其烦琐的“礼”,另立新说,创立了墨家学派,聚徒讲学,与儒家抗衡,在当时影响很大,世称“儒墨显学”。;;即无差别的爱,不分厚薄亲疏。对待别人要如同对待自己,爱护别人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱,不受等级地位、家族地域的限制。;提倡人定胜天、事在人为的生存态度,鼓励人们强力从事、改变现世中的不平等状态。;;
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