部编版课件《《老子》四章》课件公开课课件部编版1.pptxVIP

;导入;;知人论世;道

老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。

他认为一切事物都遵循这样的规律（道）：

事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。

相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。

方法（德）来源于事物的规律（道）。

老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。

因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。

这种思想的高明之处在于，

虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。;无为

人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。

因此，非理性地选择某个（些）目标便成为我们唯一的选择。

所以老子只说了“方法”，但没有指出“目的”。

这给我们一个启示：

人何必为刻意达到目的而痛苦不堪？

无为、逍遥亦是一种为人处世之道。;这几位同学的诵读把情感拿捏得很好，从词作的感情基调入手，更便于我们感受词情。

换言之，情节密度大，故事性就强；情节密度小，故事性就弱。

经过一会儿，他才说：“我每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一只狗还不如呀！”

11、人物的解读

□林清玄

见面在溢满丁香花气息的病房里，没有拥抱，没有亲昵的问候，也没有初见时的羞涩，他们就像久别重逢的老朋友一样握了握手。丁香苍白的脸上挂着淡淡的微笑，眼睛很好看，目光很清澈。唐磊看着她，百感交集，心中自有万语千言，却不知从何说起。

一、作者与背景

6、品读课文——情节

4：顺理成章地写他看得多，看得“呆呆地”

3、雁——雁过也，正伤心，却是旧时相识。

有一次，梦捷与唐磊聊天，说到自己最喜欢的花。她说最喜欢丁香花，可唐磊不以为然。梦捷告诉他，那是一种紫色的小花，非常漂亮，象征爱情。旋即，唐磊说：“你何不给自己取一个网名，就叫丁香吧。”

问：如果将草堆设计为“木屋”，好不好？为什么？

如果要写出危机，最好能事先预示它──这就叫“悬念”的设置。而如果开始设置了悬念，其后又并没有写出危机，或者危机一直没有爆发，或者在危机爆发之后，没有合适的后续情节接上，都会给读者造成一种仿佛被愚弄了的失落感。这在传统小说中，都是不可逾越的规则。;书中也有大量的民本思想：

天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀；

民之饥，以其上食税之多；

民之轻死，以其上求生之厚；民不畏死，奈何以死惧之？

他的哲学思想和由他创立的道家学派，

不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，

而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。;《道德经》

分为上下两册，共81章，

前37章为上篇道经，

第38章以下属下篇德经，

全书的思想结构是：

道是德的“体”，德是道的“用”。

上下共五千字左右。;阅读;反馈;企者不立，跨者不行；

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。;知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。强行者有志。

不失其所者久。死而不亡者寿。;其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，

以辅万物之自然而不敢为。;合抱的大树，生长于细小的萌芽；

九层的高台，筑起于每一堆泥土；

千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

因此圣人无所作为所以也不会招致失败，

无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情，总是在快要成功时失败，

所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，

就没有办不成的事情。

因此，有道的圣人追求人所不追求的，

不稀罕难以得到的货物，

学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。

这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。;讨论;诗歌鉴赏方法之二：抓感情基调

二）借何写愁——

（３）、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？

在这期间，唐磊的歌唱创作已渐有起色。2003年10月他代表深圳参加了全国校园音乐先锋原创歌曲比赛，还在深圳雨花音乐西餐厅举办了个人作品的演唱会，已经有唱片公司频频和他联络。

（1）阿隆一家遭遇困境。

再如，文章引用《诗经·大雅·抑》《论语·子罕》《诗经·小雅·节南山》中的句子，证明真正的荣誉“必须能有所不为”；引用《战国策·赵策》中的句子，证明真正的荣誉必须“自尊而能尊人”；最后，引用拜伦的诗句，以强调人生是需要有荣誉的等等。

三、深入探究

古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。

在一种激情的整个过程里，最不能显出这种