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文字是记录和传达语言的书写符号阅读答

案

文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思

维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，

文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义

上说，古文字是对思维进行考古的工具。

古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映古诗歌

中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映原始神话中，人

们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。

形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是形象

思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画

文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国

的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人

等无一不是从象形开始来创造古文字的。

创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人

们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖

于对形象的类比、比较、联想来进行。表现文字的创造上，

形与义密切结合一起，人们是从形象来了解符号的意义的。

文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平

为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能

力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的

符号。

抽象思维能力的低下还主要表现古文字上的词类上，表

现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，

只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事

物的性质包含事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思

维才能把事物的性质从事物本身分开。近代一些少数民族那

里，要说热，只能说“像火一样”。

早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐

渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼

的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过

程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种

概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物

之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

概括能力发展的同时，形象思维本身也不断发展着。形

象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动

着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从

而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从

羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”

“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表

具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，抽

象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。

古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，

又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。

从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与

抽象思维互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维

能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认

识世界。

（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有

删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．“语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过

古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察

原始思维。

B．创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、

比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符

号的意义。

C．概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可

能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定

的概括过程。

D．古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出

代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事

物，创造新字。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含

着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进

行考古的工具。

B．人们古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，原始神

话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点

便是象形。

C．事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质

的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词

才有可能出现。

D．形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思

维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形

象思维的发展。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3

分）