《登岳阳楼》（同步学案）（解析版）.docxVIP

古诗词诵读登岳阳楼

课程标准/素养目标

学习目标

重点难点

1、语言的建构与运用：有感情地朗读并背诵本诗；学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

2、思维的发展与品质：通过读诗、品诗、悟诗，真正做到“置身诗境，缘景明情”。

3、文化传承与理解：正确理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀，感受杜甫“仁”的伟大人格。

1.诵读诗歌，品味写景，感悟诗情。

2.理解并分析本诗“阔狭顿异”的特点。

3.感悟杜甫诗中所呈现的家国情怀。

理解并分析本诗“阔狭顿异”的特点；感悟杜甫诗中所呈现的家国情怀。

写作背景：

唐代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼触景感怀之作。

此诗为诗人晚年作品，是年诗人已五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。

介绍诗人：

杜甫是一个非常重视修身养性的人。他一生得到的追求就是成为一个“儒”。他被人们称为“诗圣”，这个概念是宋代人首先提出来的，认为他是个“集大成者”。任何一个传统文人都清楚这四个字代表什么，因为这是孟子对孔子的称呼。孟子说，“圣人”是“人伦之至”（《孟子·离娄上》），这个称谓可非同一般。但是，杜甫一生都没有奢求自己能成为什么“圣”，他一生为之自豪的是自己的儒生身份。有人作过统计，他的诗歌中“儒”字共出现过45次，除了一次是指“侏儒”以外，其余44次都是指“儒家”。

读书壮游时期：

杜甫七岁即能诗文，十五时在文坛初露头角。二十岁后，他开始漫游生活，南游吴越，北游齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。

这个时期的创作，表现了他青年时期的气概和抱负。如：《望岳》。

长安十年时期：

公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官，由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，参加考试的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居长安10年之久.向皇帝献赋，向贵人投赠，，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器、库府锁匙）的小官。

不幸的遭遇是他进一步认识到统治者的腐朽，创作出《兵车行》《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格由早期的热情奔放，乐观坦荡变的悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。

战乱流离时期：

由于安史之乱，杜甫携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。

漂泊西南时期：

安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。

《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》

唐代登临诗

唐代是我国古典诗歌创作的全盛时期,诗歌题材包罗万象，其中登临诗（泛指登楼、登台、登山诗作)是不容忽视万的一类,对于我们走近唐士，解读唐士人心灵具有重要意义。登临抒悲的宣泄万式个仪建构建了唐士人的主体行为模式，也丰富了唐士人的生命表达形式。如果悉心研读,我们不难发现，唐代登临诗中既不乏《登鹳雀楼》(王之涣)这样激荡着励志精神的壮丽诗篇，也不乏《登楼寄王卿》（韦应物）这样委婉细腻的怨别伤离之作，但登高望远，引发诗人无穷思绪更多的则是家国之叹、古今之思、身世之慨。这种浸润着千古寂寞情怀的沉郁悲愤之作,才是唐代登临诗主旋律。

高台(楼、山)作为发愤泄悲的载体,承载了太多唐士人在现实生活中无法言说的痛苦和不幸。那些登临高台（楼、山）、远离人群的士人们,表现出了大致相同的状态:寂寞、忧愤、哀怨。

同时，高台(楼、山)也象征着孤独寂寞、高处不胜寒的人生境遇,象征着曲高和寡、高标独立的精神境界。

总结：全诗将眼前雄伟壮阔的景色与诗人个人的身世悲凉之感及对国事的忧心有机地结合了起来，写得意境阔大，情景交融，这是与诗人忧国忧民的博大胸怀分不开的，充分表现了沉郁顿挫的杜诗本色。

品诗①、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

最传神的两个字是？写出了洞庭湖怎样的景色特点？

坼：分裂，洞庭湖将吴、楚两地分开；浮：漂浮，日月和星辰都漂浮在洞庭湖上。这两个字用的极富动态感，自然贴切，使意境更加辽阔雄浑，把洞庭湖浩翰无际的磅礴气势宏伟奇丽特别逼真地描画出来了，景色宏伟奇丽，意境阔大。这两句彰显了诗人精神空间的宏伟和辽阔

②、“戎马关山北，凭轩涕泗流”所蕴含的复杂情感。

大历三年(768)冬，杜甫从公安（今湖北公安）到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品