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《弟子规》
——总叙部分
讲师：丁新洁
壹《弟子规》简介
贰总叙部分原文
叁“总叙”详解
肆常礼举要
伍作业
《弟子规》简介
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清
朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。全书共360句（1080字）。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，
泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、
在家孝敬父母、友爱兄弟，出外立身处事、待人接物、修身治学应有的态
度和、礼仪与规范。
总叙
弟子规圣人训
首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁
有余力则学文
弟子规圣人训
弟子圣人
规训
•“弟子规”的的含义：
“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子
可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人可以说一
辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。
“规”指就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我
们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何
做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有之礼貌的人。
弟子规圣人训
弟子圣人
规训
•圣人训的内容：（三纲、四维、八德、五
伦、五常）
三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
四维:礼、义、廉、耻。
八德：“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻
五伦：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君
臣有义，朋友有信
五常：仁、义、礼、智、信
首孝悌次谨信
首孝悌次谨信
1、孝为首的原因：
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老子孝
孝文教
《孝经》中《圣治章》：“天地之怀，人为贵，人之行，莫大于孝。”“
夫圣人之德，又何以加于孝乎”
《孝经》中《开宗名义》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
天地之间人是最宝贵，最为重要的。而人的行为又以孝最为重要。
孝是道德的根本，教化的源泉。
《孝经》中《三才章》：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
孝充满于宇宙天地之间，是人的基本行为，具有永恒性。
首孝弟次谨信
首孝弟次谨信
2、悌的学问：
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心弟悌
《左传·昭公二十六年》中说：“兄爱而友，弟敬而顺”。
《论语》：“孝弟也者，其为仁之本与！”
孟子：“尧、舜之道，孝弟而已矣！”
首孝弟次谨信
“谨信”的道理
“谨信”的道理
“谨”与“信”，是教导我们做人的原则，要谨慎、守诺、克己、正心。这些都是人与人
交往必不可少的道德修养，也是需要一生不断学习的处世哲学。古人为何推崇“信”，是
因为它是许多优秀品德的基础，例如：义、诚、智。
重义之人，必然守信；
诚实之人，必然忠信；
智珠之人，必然言信。
有信的人，才能抵御外界诱惑，才能做到进一步的克己、正心，所以，“信”是修身
的基础。
孔子曰：孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。
泛爱众而亲仁
泛爱众而亲仁
•孟子云：“人皆有恻隐之心”，〈说文〉中“
人”的含义是：“天地间性贵者也”。
•《三字经》文章开头一句就是：“人之初，
性本善。”这里的：“恻隐之心”“性贵”“初之
性”，都指同人的同一品
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