12《论语》十二章 课件 七年级语文上册统编版2024.ppt

示例四：我最欣赏“择其善者而从之，其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点，我们要虚心向他人学习，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。（3）一词多义不亦乐乎好之者不如乐之者为人谋而不忠乎可以为师矣（形容词，快乐）（形容词的意动用法，以……为快乐）（介词，替）乐为（动词，做、担任）（4）词类活用①学而时习之②吾日三省吾身③温故而知新④传不习乎⑤好之者不如乐之者（名词作状语，按时）（名词作状语，每天）（形容词用作名词，“学过的知识”“新的理解和体会”）（动词用作名词，老师传授的知识）（形容词的意动用法，以……为快乐）①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？②学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。理解重点句子。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边（感叹）道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。结合注释，读通大意。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）古代对男子的尊称，这里指孔子。连词，表顺承。按时温习。时，按时。不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。了解。生气，恼怒。指有才德的人。和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”译文志同道合的人。“子”本来是一种爵位（周代分封有公、侯、伯、子、男五等爵位），后作为一种称谓被保留下来，成为对有道德、有学问、有地位之人的尊称。快乐。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）（前505—前436）：姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。替人谋划事情。竭尽自己的心力。诚信。传授，这里指老师传授的知识。曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”译文人称代词，我。每天。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。顺从意愿。越过法度。逾，越过。矩，法度。孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就（，说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道上天的意旨是什么；六十岁能听得进不同的意见；七十岁我就可以顺从意愿，而不越过法度。”译文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）学过的知识。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。新的理解和体会。介词，凭借。动词，做，担任。孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以凭借（这个）做老师了。”译文子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）连词，表转折。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”译文连词，表承接关系，相当于“就”。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）语气词，表示感叹，相当于“啊”。即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。能忍受。孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”译文古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。水。代词，