课时6+三国两晋南北朝时期的经济与文化+导学案 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.docxVIP

课时6三国两晋南北朝时期的经济与文化

【目标引领】

1.了解东晋南朝时期南方开发的情况,认识对社会发展和国家统一的影响。

2.通过了解三国两晋南北朝时期的人口迁徙,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。

3.了解佛、儒、道在三国两晋南北朝时期的状况,认识中华优秀传统文化的发展。

4.知道三国两晋南北朝时期在文学、艺术和科技等领域的成就。

【概念拓展】

1.永嘉南渡:西晋末年出现的大量北方士族和平民南迁的现象,又称“衣冠南渡”。永嘉年间,在战乱影响下,北方的大族与流民纷纷南下,后来东晋政权的主要大臣大都在此时南迁。永嘉南渡为后来的东晋政权打下了基础,而南渡也为南方带去了先进的技术和文化,推动了南方地区经济文化的发展。

2.庄园经济:魏晋南北朝时期的庄园经济起源于汉朝的豪强田庄经济。其中,南方士族的农奴制庄园经济最为典型。它是以封建大土地所有制的一般形态为主,兼收并蓄了奴隶制经济的某些特征,具有自给自足的特性。农奴是当时庄园经济中的基本农业劳动者,由佃农转化而来,完全丧失土地所有权,对庄园主——门阀士族有着强烈的人身依附关系。

3.魏晋玄学:魏晋时期兴起的一种哲学思潮。东汉末年政权瓦解,儒家思想受到巨大冲击,统治集团为重建政权、否定儒家名教的统治地位,杂用法家、道家思想。东晋南朝时期,玄学逐渐融合了佛教教义,和佛学结合到一起。玄学的盛行对魏晋南北朝的社会产生了极大的影响,在提倡人性解放方面有着积极的影响,但是它主张清谈和提倡放荡的生活作风,造成了不良的社会风气。

4.《神灭论》:南北朝齐梁之际范缜所著的思想著作。佛教的广泛传播给当时社会带来严重的危害。范缜著《神灭论》,对佛教宣传人死后灵魂离开肉体独立存在的观点大为抨击,并提出了“形神相即”的观点,认为“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也”。范缜的《神灭论》对于当时的佛教理论产生了极大的冲击。

【知识体系】

1.魏晋南北朝时期经济发展的特点

特点

解释

北方黄河流域经

济的破坏与恢复

(1)北方社会长期动荡,政权更替频繁。西晋“八王之乱”,使社会经济受到严重破坏

(2)北方少数民族内迁,建立政权,黄河流域许多垦殖区演变成为牧区,农牧分界线南移,北方地区农耕经济受到破坏

(3)北魏孝文帝改革使北方的社会经济有了较快的恢复和发展

江南地区进一步

开发,南方社会

经济迅速发展

(1)北民南迁,一方面生产工具的改进及耕作技术的进步使得南方自然条件的优越性得到更好的体现,另一方面北方的小麦等农作物在南方大量种植,使江南地区粮食产量增加

(2)东晋、南朝各政权为了增强国力,巩固自己的统治,大都比较重视发展生产,推行奖励耕织、兴修水利、安抚流民、减免赋役等政策和措施

南北经济趋于平衡

(1)北朝时期,各政权都进行了社会改革,北方经济逐步恢复和发展

(2)南方地区进一步开发,尤以长江中下游地区更为突出。南方社会经济的发展、繁荣使江南地区在全国的地位有所提高

(3)魏晋南北朝时期是经济重心由北向南迁移的过渡时期,其南北经济趋于平衡的格局相比秦汉之时黄河流域是全国经济重心的格局已有所变化

2.魏晋南北朝时期的多元文化

原因

(1)魏晋南北朝时期社会动荡,出现了大规模的民族迁徙和大杂居,引起空前的各民族间文化的相互渗透和交融,从而使民族文化充满了生机和活力

(2)南北民族大迁移,将中原的文化、先进的科学技术带到了江南。北方各族文化进入中原,在给汉文化带来冲击的同时,也增添了新鲜血液,丰富了中原文化

表现

儒学独尊的文化地位被打破,出现各大学派既自成体系,又相互吸收和兼容的丰富的多元文化

(1)玄学成为独具特色的流派,道教发展,佛教广泛传播,形成了道、儒、佛、玄相互冲突与融合的局面

(2)五言诗更为成熟,史学开始繁荣;艺术领域也出现了空前的繁荣:书法、绘画与雕刻出现了划时代的发展变化

影响

多元文化的大融合,对后来隋唐时期的文化繁荣产生了积极的作用

【情境探究】

视角1魏晋南北朝时期人口迁徙的特点

材料北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次,总数约有90万人。简言之,在此期间,北方平均八个人中有一个南渡,南方平均六个人中有一个北来侨民。其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部,北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方,大都举目无亲,出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强,成为被隐匿的人口。

——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》

【思考1】据材料,概括“北民南迁”的特点。

提示:与重大政治变故相伴;比例高;流向相邻的南方地区;依附士族或豪强。

视角2南朝统治政策对经济发展的作用

材料东晋以后,世家大族违法占山封水,政府无力制裁。南朝宋孝武帝实行改制,允许私家合法拥有山泽