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【悠久中华文化英文】丁往道：用英文传

播中华文化的典范

中华文化浩如沿海，纷繁卷帙，极大地丰富了人们的精神生活。

作为我国著名的语言学家、翻译家，丁往道先生早在上个世纪八十年

代就力主在中国高等院校的英语专业开设中国传统文化专业课程。丁

先生身体力行，从1980年起至到1991退休为止，坚持为北京外国语

大学英语专业的学生讲授中国传统文化精华，帮助学生弥补母语文化

及其英文表达的不足，从而为他们今后真正意义上的跨文化交际和翻

译实践打下坚实的双语基础。在美国西华盛顿大学和俄国莫斯科外语

大学任客座教授期间，丁先生又大力向外国学生弘扬中华民族的优秀

文化。退休以后，他仍不遗余力地以翻译、著述、创作等多种形式继

续光大祖国的文化遗产。比如丁先生创作的英文著作《攀登》和《中

国文化掠影》，都是用英语向外国读者介绍中华优秀传统文化。下面

将着重介绍丁先生这两本很有特色的英文著作。

1.小说《攀登》的中国文化内涵《京华烟云》与《攀登》创作

英文小说的中国学者为数不多。建国前有旅居海外的林语堂，其长篇

小说《京华烟云》1939年于美国面世，引起轰动，《时代》周刊称其

“极可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”（林语堂，1999：

出版说明）。建国后至今中国学者创作的英文小说在大陆出版的可能

仅有一部，即由丁往道教授执笔的长篇小说《攀登》。《纽约人》编辑

LindsleyCameron称其为“一部体现学者真知灼见的历史小说”(丁

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往道，2000：Introduction)。《攀登》和《京华烟云》都是反映中

国社会风云变幻的历史性小说。

《京华烟云》细述了从1901年义和团运动到抗日战争30多年

间几个大家庭的悲欢离合，而《攀登》则主要体现了知识分子从1955

年整风起，经反右、大跃进、文革、直至改革开放又一个30多年的

遭遇和变迁。《京华烟云》人物众多，场面宏大，曾被视为现代《红

楼梦》。《攀登》涉及人物数十人，其中的重要人物仅三、五人而已，

但这部小说触及了众多行业和阶层，除了文化界外，农、工、商、党

政机关在当时的情形都有体现。地域亦十分广阔：既描绘了都市与村

镇，又对比了内地(四川)和沿海(上海)，甚至还跨越国界彰显东西方

文明的差异。更为突出的是，小说自然地展示了中国传统文化的方方

面面，从唐宋诗词、清代小说到昆剧表演、书法艺术、传统音乐、古

典园林乃至酒味茶香无不随着情节的需要，适时地散发出馥郁的文化

气息，令读者回味无穷。

《攀登》中传统文化思想的核心然而，《攀登》并不满足于展示

中国传统文化的各个方面，小说自始至终在努力引导读者感受中国传

统文化的核心。Samovar和Porter在《跨文化交际》(Communication

BetweenCultures)一书中论及文化的深层结构时指出，“一种文化的

世界观可以认为是这种文化的核心……世界观植根于文化，通过多种

渠道传送，并以不同的形式表现出来，但宗教是形成世界观的主要因

素。”(Samovar,2000)这段话说明了文化的核心是世界观，那么中国

传统文化的核心就是中国古代哲学思想，而儒家、道家及佛教思想是

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构成我国古代哲学思想的主要因素。小说作者主要通过主人公于文的

言行及经历巧妙地传达了中国传统文化的核心。于文是大学中文系教

师，自小通过诵读中国古典作品而深受古代思想的熏陶，因而在小说

的开头于文从教伊始就已显露了儒家的谦恭礼仪，道家的淡泊胸怀以

及佛教的慈悲性情。

这一精神世界在之后的30多年风雨中成了他的挪亚方舟，不仅

庇护他安全度过一次又一次冲击，还使他深入思考，取得新的知识和

体验，并同一切与他有缘的人和谐相处。在绝大多数中国人饱受运动

之苦的日日夜夜，他却在与世无争中教学、劳动、科研、享受家庭生

活。文革结束后不久，于文因其在唐诗研究方面取得的突出成就而晋

升为受人