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基于生活理解的道德与法治教学逻辑

摘要：作为义务教育阶段落实立德树人根本任务的关键课程，如何理解学生的生活及生活交往中的各种关系，成为道德与法治教学的关键问题。在教学过程中首先要注意尊重学生的主体性，理解教材知识与学生生活的关系；其次要关注学生的反思性，理解学生生活中自我与他者的关系；最后要发挥学生的创造性，理解学生生活中旧我与新我的关系。基于生活理解的道德与法治教学，凸显了学生的主体性，指向学生内在价值的建构，有助于发挥道德与法治课程铸魂育人的关键作用。

关键词：生活理解交往关系价值建构实践逻辑

《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》在课程理念中提到“道德与法治课程以‘成长中的我’为原点，将学生不断扩大的生活和交往范围作为建构课程的基础”，这指出了道德与法治教学的主体是学生，教学的基础是学生的“生活及生活中的交往”。同时，课标中提到“依据我与自身，我与自然、家庭、他人、社会，我与国家和人类文明关系的逻辑”组织和呈现教育主题，进一步指出了道德与法治教学的逻辑是依据“我与他者的关系”。在这里，他者包括除了“我”以外的其他人、事、物等多种客体。初中生的生活领域逐渐扩大，生活领域中的他者逐渐丰富，在生活及交往中，“我”与他者产生了纷繁复杂的关系以及由此关系而产生的诸多问题。因此，如何理解学生的生活及生活交往中的各种关系，成为道德与法治教学的关键问题。

一、生活理解是从知识分析走向价值建构的基础

生活理解，指的是在道德与法治的教学中基于学生的真实生活，理解学生生活中“我”与他者的复杂关系并进行相应的教学处理。生活理解中的生活，指的是学生个人能动地自主地围绕自身生存以及生命过程所进行的功能性活动、事件和状态的总和，在教学中表现为教师以学生为主体而设计和使用的教学情境、案例和素材等。生活理解中的理解，指的是教师引导学生运用感受、联想、体验等感性思维和概念、判断、推理等理性思维对生活中“我”与他者复杂关系的把握和具体问题的处理，在教学中表现为学生对于教学情境、案例和素材中所涉及的“我”与他者复杂关系的理解和相关概念、原理等知识的运用。生活理解对于学生而言，不仅是教学过程中基于真实生活所呈现的情境、案例和素材中对他者内涵和外延的把握，而且是对自我与他者的关系的处理，更是对自我的反省。作为落实立德树人根本任务的关键课程，道德与法治所要做的和能够做的就是帮助学生在生活的复杂关系中，去理解和发现他者，同时更要发现自己，正如哈贝马斯所言“只有采用他者的角色，我们才能回到自身”，从而建构起学生全面发展的内在价值。基于生活理解的道德与法治教学，要有逻辑地进阶性理解和处理好三对关系。

1.要以学生为主体，理解教材知识与学生生活的关系。在这一关系的处理中，教学情境、案例和素材，不再是遵循教材知识逻辑展开，而是基于学生真实生活中自身生存以及生命过程所进行的功能性活动、事件和状态的生活逻辑展开，再辅以教材的概念、原理等进行阐述，不强调知识的识记而强调学生基于真实生活基础上的教材知识的理解与运用。因此，在教学中首先要理解教材知识与学生生活的关系，减轻学生的知识识记压力，注重立足学生的真实生活。

2.要关注学生的反思性，理解学生生活中自我与他者的关系。在处理好教材知识与学生生活关系的基础上，教师已经建立起相关授课内容的教学框架，在这一基于生活理解的教学框架中，教师引导学生从具象化的自我与他者的关系入手，展开多维度的自我与他者关系的反思与分析，而不再是从教学主题所涉及的他者的抽象内涵入手进行理解。在这一过程中，教师引导学生还原真实生活中自我与他者的关系，教学情境、案例和素材，成为辅助材料而不是逻辑主线。因此，要在教学中关注学生的反思性，理解学生生活中自我与他者的关系，避免停留在对他者的知识层面的抽象认知上，还原学生对复杂关系的深度思考。

3.要发挥学生的创造性，理解学生生活中的旧我与新我的关系。在教学环节的最后步骤，在以学生为主体的生活理解的基础上，继续以自我与他者的多种复杂关系为抓手设置指向认同和践行相统一的提升环节，可以通过基于真实生活的有逻辑的问题链的方式创设相关复杂教学情境，引导学生展开自主辨析并促进学生价值的自主生成与建构。因此，最后要理解学生生活中旧我与新我的关系，透过学生个人生活活动的调整来改善其对生活的积极理解，对生活中自我与他者关系的理解，进而促进学生个人价值取向偏差的自我改善和自我更新。

当代道德教育理论家路易斯·拉思斯曾指出，价值应该是个人生活中透过关注、评判、选择和反省的反复过程所确立起来的，而不是来自于外部的社会性力量强迫的结果，如果是从个人经验或生活以外寻求价值的目的，价值便失去了它的意义。因此，只有基于学生对真实的生活活动、事件和状况中复杂关系的感性体悟和理性分析的教学，才能帮助学生走向自我价值的生成与建构。基于生活理解的