高中语文必修上册精品课件 第6单元 10 师说——分层作业.pptVIP

第六单元师说

12345678910A级必备知识基础练1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A解析A项“下”的意思是“低于”。

123456789102.对下列各句中加点的“之”的用法,判断正确的一项是()A.①和③相同。 B.②和⑤相同。C.①和⑥相同。 D.②和④相同。C解析①②③⑥中的“之”都是结构助词,其中①和⑥中的“之”用在主谓之间,取消句子的独立性;②中的“之”相当于“的”;③中的“之”宾语前置的标志;④和⑤中的“之”是指示代词,这些。

123456789103.下列句子中加点词的意思相同的一项是()C

解析A项,超出/产生;B项,疑惑/糊涂;C项,学习;D项,……的原因/用来……的。12345678910

123456789104.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()D

解析A项,介词,对于/介词,表示比较,相当于“比”。B项,指示代词,它们,指不跟从老师学习而遗留下的问题/副词,表示猜度,大概。C项,介词,相当于“于”,意为“比”/语气词,表示反问。D项,连词,表转折。12345678910

123456789105.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈《师说》中“,”两句总结了士大夫之族师道不复的原因:以地位、官职为借口拒绝从师。?(2)韩愈《师说》中“,”两句阐释了人不是一生下来就懂道理的,谁都会有疑惑,进而强调了从师的必要性。?(3)韩愈《师说》中,“,”两句概述教师的职能和任务。?位卑则足羞 官盛则近谀人非生而知之者孰能无惑师者 所以传道受业解惑也

12345678910B级能力素养提升练阅读下面的文言文,完成6~10题。教条示龙场[注]诸生王阳明诸生相从于此,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意。一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善。其慎听,毋忽!立志志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?···

12345678910勤学已立志为君子自当从事于学凡学之不勤必其志之尚未笃也从吾游者不以聪慧警捷为高而以勤确谦抑为上诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈,无而为有,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,勤学好问,称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短;忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?

12345678910改过夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生自思,平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡诈偷刻之习者乎?不幸或有之,皆其不知而误蹈,素无师友之讲习规饬也。诸生试内省,万一有近于是者,固亦不可以不痛自悔咎,然亦不当以此自歉,遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为寇盗,今日不害为君子矣。·

12345678910责善“责善,朋友之道”,然须“忠告而善道之”。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。若先暴白其过恶,痛毁极诋,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从,而势有所不能,是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言责善。人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非,盖教学相长也。诸生责善,当自吾始。(有删改)注龙场:古地名,即修文县龙场驿,明武宗正德元年(1506),王阳明被谪贬至贵州龙场当驿丞,他在此僻壤中克服困难,并日夜反省,有了顿悟,这就是著名的“龙场悟道”。··

123456789106.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.已立志为君子/自当从事于学/凡学之不勤/必其志之尚未笃也/从吾游者/不以聪慧警捷为高/而以勤确谦抑为上/B.已立志/为君子自当从事于学/凡学之不勤/必其志之尚未笃也/从吾游者/不以聪慧警捷为高/而以勤确谦抑为上/C.已立志为君子/自当从事于学/凡学之不勤/必其志之/尚未笃也/从吾游者/不以聪慧警捷为高/而以勤确谦抑为上/D.已立志/为君子/自当从事于学/凡学之不勤/必其志之/尚未笃也/从吾游者/不以聪慧警捷为高/而以勤确谦抑为上/A

解析“已立志为君子”句意完整,“为君子”是“立志”