9 桃花源记导学 课件（共42张ppt）2025-2026学年统编版语文八年级下册.pptxVIP

第三单元;1.阅读古代诗文名篇，了解古人的思想、情趣，感受其智慧，领会诗文的丰富内涵，理解古人对美的认识和追求。

2.借助注释和工具书，读懂课文大意；反复诵读，进入诗文的情境。

3.品味精美的语言，随文理解和积累常用的文言词语，关注文言文中的一词多义现象。;9桃花源记;1.结合时代背景，深入理解文章内容，在理解文章大意的基础上熟读成诵。

2.理清文章的叙事线索，品味文章简洁凝练的语言。

3.体会“桃花源”所寄寓的作者的社会理想和现实意义，激发追求美好生活的激情。;;一、通假字

便要还家

___________同___________，___________;新鲜美好;交错相通;妻子儿女;隔绝;不值得，不必;三、一词多义;寻找;代词，那;动词，作为;四、词类活用;繁多的样子;详细;到;课堂解析;探究点：语言简洁凝练，意蕴丰富

文章开头，只用了十余字，就交代了故事发生的时间、地点以及??事中的人物和人物身份。文章第2段描写桃花源的景象也用了不到百字，就勾画出一幅极其动人的场景。写渔人与桃花源中人谈话的情景，只以淡淡的笔触说：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”这个句子很简单，意蕴却十分丰富。渔人在现实世界的见闻遭遇不是作者要重点描述的，故而只说“一一为具言所闻”。后半句“皆叹惋”三个字，可以让人从中充分感受到渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和……种种对比，蕴含其间。愈读而感慨愈多，意味愈深。;依据课文内容回答下面句子后面括号中的问题，体会文章言简义丰的特点。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。(渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)

【答案】渔人“具言”的是他在现实世界里的见闻遭遇。桃花源中人“叹惋”是因为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和……;课后练习;基础巩固

;【解析】A项，与世隔绝/到极点的。B项，随即，不久/寻找。C项，???去/在国外。D项，离开。;3．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A．武陵人/捕鱼为业

B．问/今是何世

C.率/妻子邑人/来此绝境

D．后遂无问/津者

【解析】D项正确的朗读节奏应为“后/遂无问津者”。;4．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是()

A．陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。

B．“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以发表议论，相当于现代的“杂记”。

C．“世外桃源”这一成语源自《桃花源记》。文中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。

D．《桃花源记》是《桃花源诗》前的序文，“晋太元中”的“太元”是年号。

【解析】C项，“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。;5．默写填空。

(1)置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：______________，______________。

(2)《桃花源记》中综合运用视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：______________，__________________。

(3)《桃花源记》中从人们穿着的角度表现桃花源与世隔绝的句子是：________________，______________。

(4)陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源中老人和小孩精神面貌的句子是：________________，________________。;6．将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

【答案】(桃林)生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花和草新鲜美好，落花繁多。

(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

【答案】(这里)土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。;(3)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

【答案】(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

(4)既出，得其船，便扶向路，处处志之。

【答案】(渔人)出来以后，找到他的船，就顺着旧路(回去)，(一路上)处处做记号。;能力达标

;1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．“居”，居住，与《穿井得一人》中“常一人居外”的“居”意思相同。

B．“奇”有奇怪、不平凡等义项，据语境推测，“人有奇志”的“奇”意为不平凡。

C．“去”，离开，与《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”的“去”意思不相同。

D．“还”，返回，与【甲】文中“便要还家”的“还”意思相同。

【解析】“乘槎而去”的“去”和“太丘舍去”的“