徽州民居PPT课件.ppt

《永西递》

青山云深处，

白屋烟中出。

双溪左右环，

群木高下密。

曲径如弯弓，

连墙若比栉。

自入桃源来，

墟落此第一。

曹文埴徽韵水墨的迷失

*徽州——简叙徽州历史徽派选址巧妙水印其中整体外观空间布局内外空间厅堂设置三雕装饰建筑艺术徽风——新徽派建筑风潮*徽州的古代建筑代表着历史，饱经沧桑，平静自然，有时候他是安详的老人，或者就是蕴涵丰富的历史本身。*汤显祖云：“一生痴绝处，无梦到徽州”。徽者，山水人文皆有也。徽州顾名思义，即是美好的地方。徽州人杰地灵，历来以山水之秀，商贾之富，文风之盛，古迹之多，林茶之美，民风之淳而蜚声辫内外。*徽州古称新安，范围在以黄山为中心的安徽南部地区。自从北宋宋徽宗以帝号改新安为徽州后，一直沿用至今。徽州地处安徽省南部东毗浙江省，西邻江西省。古辖今安徽省歙县、黟县、休宁县、绩溪县、祁门县和江西省婺源县。史称“一府六县”。*徽州，就是一幅宁静淡泊的桃花源画卷，轻轻的舒展开，山水风雨的水墨画卷中，展现的却是一座座露天的与天然融为一体的古代建筑博物馆，静静的已伫立百年。在钟灵毓秀的天地间，老房子也赋予了生命，如同在人生长河中行舟多年的老者，有着自己独特的人生经历，有着饱经沧桑后的淡定，更有着属于各自刻画特定历史的神秘。*徽州建筑风格之所以能够成为一种流派，是因为她的美始终恪守着自然的规律，从自然中吸取养分，同周围的光、水、气等自然因素相融合，逐渐形成一种水墨意境，使建筑超越了其本身而存在，这也是是她能长久的存在几百年的缘由。*选址巧妙——讲究风水徽州村落的选址大多严格遵循中国“负阴抱阳、背山面水”传统风水理念进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境，大多依山傍水而居。“藏风聚气”是风水理论中理想的居住环境。背山可以挡住冬季北方袭来的寒流，面水可以接受夏季东南的凉风，向阳可以获得更好地日照，近水可以提供足够的引用水及农田用水，既便于交通，又利于排除雨雪积水，防止洪涝淹没房屋，同时还改善了视觉的封闭感，使建筑层次优美，利于形成良性的生态循环。*水印其中——水为财源受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，构成了一些独具特色的水口园林，而且村落水口林木能使村落居民冬季屏蔽寒风，夏季遮挡骄阳，又能涵养水源，吸附尘砂和净化空气。此外，村落水系既汲取充沛水源，又可以防止洪涝，建立拍灌水渠以利耕作。*整体外观——富于美感群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，墙面和马头高低进退错落有致，青山绿水、白墙黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。*方丈泰宅卢村崇德堂平面图宏村承德堂平面图空间布局——有理有序徽州的村落大多是有机生长的，布局不严谨，而民居建筑内部空间布局则条理井然，方整对称。大多数以围绕天井为基本单元。单元之中多是三间、四合的格局，两层多进，各进皆开天井，设一开敞式的厅堂，设左右对称的两厢房，形成一个三间或四面围合的空间，轴线取中。*内外空间——融为一体“天井”是徽州民居的标志，是建筑的核心。典型的徽州民居多是两层楼建筑，在楼下中央，正对着大门朝着天井开放的部分被称为“正堂”或“祖堂”，其他的房间被壁板等掩盖住，无法知道其中情况。天井的设置充分体现出了民居的魅力和精神。天井是天然的空调，充分发挥了通风、透光、排水作用，利用空气动力学的原理，冷空气从地面进入。暖空气从空中跑掉，自动调节了气温，让厅堂的起居环境保持了适度的安静和温暖，也宣泄了深宅高墙内封锁的古民居所形成的心理压迫感。因此，徽州古民居被形象地称作“会呼吸的房子”。*厅堂设置——有礼有制徽州建筑中，厅堂作为最重要的空间，其装饰陈设方面自然也非常讲究。一般在堂中央挂堂匾、下挂中堂画、两侧柱子上挂木质楹联、左右挂条屏字画。字画内容大多都是教育子孙后代的一些格言，多为家族家训，在传统社会中被置于非常重要的地位。充满了功利的教意，也透出深刻的哲理，反映了徽商贾而好儒，崇文重学的思想。直接反应了人们对读书、经商务农、做官的理念，题写了家庭宗族的核心精神。通过文字图画，传递着传统文化赋予了居住环境的精神内涵影响着一代又一代的徽州人。厅堂中配套的家具