第8课 中国古代的法治与教化 学案（学生版）.pdfVIP

第8课中国古代的法治与教化

一、先秦时期的德治与法治

（一）教材知识

任务一：阅读教材，完成下列的填充。

1.夏商时期，君王及奴隶主贵族可以残害奴隶。

2.西周统治者为维护社会秩序，建立了以为核心的礼制，同

时提出“”的思想。

3.《左传》记载，夏朝有《》，商朝有《》，周朝有《》，

表明早期国家可能已经有了。

4.中国最早的成文法出现在时期。郑国的子产“”，把浇

铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的。

任务二：阅读教材，完成下列表格。

先秦儒家德治思想先秦儒家法治思想

代表人物

思想渊源

人性观

治国思想

治国手段

争论结果

1

（二）能力训练

任务三：根据所学知识和教材的内容回答下面的问题。

1.阅读下面材料并回答问题。

材料一晋邢侯与雍子争赂田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子

命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒，杀叔鱼与雍

子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其

罪而赂以买直，鲋也（指叔鱼）鬻狱，刑侯专杀，其罪一也。己恶而掠美为昏，

贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀。’皋陶之刑也。

请从之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。（翻译：晋国的邢侯和雍子争夺田地，

很长时间也没有调解成功。士景伯去楚国，叔鱼代理他的职务。韩宣子命令他判

处旧案，罪过在于雍子。雍子把女儿嫁给叔鱼，叔鱼宣判邢侯有罪。邢侯发怒，

在朝廷上杀了叔鱼和雍子。韩宣子向叔向询问怎样治他们的罪。叔向说：叔向说：

“三个人罪状相同，杀了活着的人示众、暴露死者的尸体就可以了。雍子知道自

己的罪过，而用他女儿作为贿赂来取得胜诉；叔鱼漠视法律，邢侯擅自杀人，他

们的罪状相同。自己有罪恶而掠取别人的美名就是昏，贪婪而败坏官纪就是墨，

肆无忌惮地杀人就是贼。《夏书》说，‘昏、墨、贼，处死’，这是皋陶的刑法，

请照办。”于是杀了邢侯陈尸示众，并且把雍子和叔鱼的尸体同样摆在大街上示

众。）

——《左传·昭公十四年》

材料二郑子产有疾。谓于太叔曰∶“我死，子必为政。唯有德者能以宽服

民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多

死焉，故宽难。”

——《左传·昭公二十年》

材料三（改编2015年·II·40）《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律

问题的讨论。

学生：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢?”

孟子：“抓起来就行了。”

学生：“难道舜不阻止法官吗?”

2

孟子：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”

学生：“那舜又该怎么办呢?”

孟子：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海

边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”

——据《孟子》整理

（1）根据教材表述，指出叔向反对子产刊布法律的理由。

理由①

理由②

（2）材料一中叔向给犯人定罪的依据是什么？他的做法与他反对子产刊布法律

的态度是否存在矛盾？并结合材料和教材内容，思考叔向反对子产刊布法律的实

质是什么？

（3）阅读材料三，概括孟子关于“法”的观念，本质上说明什么？