中考九年级语文下册第13课《短文两篇》（教学设计）同步备课（部编版）.docxVIP

13《短文两篇》教学设计

谈读书

【教学目标】

1.了解文章内容，理清思路，理解并积累文中的名言警句。

2.学习并掌握比喻论证和对比论证。

3.领悟文中的读书方法，养成良好的读书习惯。

【重难点】

1.了解文章内容，理清思路，理解并积累文中的名言警句。

2.学习并掌握比喻论证和对比论证。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

（ppt出示）看故事，猜成语。

①苏秦读书倦了，用锥子刺一下大腿，最终做了六国宰相。孙敬困倦时，将头发用绳子拴在梁上，一打盹就惊醒，终于成为大儒。（悬梁刺股）

②车胤夏天用白布囊盛萤火虫，映着光读书。孙康晚上映着雪光读书。（囊萤映雪）

③匡衡在墙壁上凿一个小洞，就着隔壁透进来的光读书。（凿壁偷光）

④孔子为读《易》而多次翻断了编连竹简的牛皮绳。（韦编三绝）

导入：中国古代先贤是这样读书的。那么英国作者培根是怎么谈读书的呢？我们共同学习。（板书课题）

二、学习目标

课件出示——

1.了解文章内容，理清思路，理解并积累文中的名言警句。

2.学习并掌握比喻论证和对比论证。

3.领悟文中的读书方法，养成良好的读书习惯。

——学生齐读

三、检查预习（ppt显示）

1.作者简介

弗朗西斯·培根(1561—1626),英国哲学家、作家,马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”。提出“知识就是力量”的说法。他的主要著作有《随笔》《新工具》等。《随笔》共58篇,是英国文学中的首创体裁。

（找学生回答，师适时补充。）

2.字词积累

（1）字音识记

怡情（yí）藻饰（zǎo）狡黠（xiá）诘难（jié）滞碍（zhì）

味同嚼蜡（jiáo）吹毛求疵（cī）

（2）词语释义

怡情：使心情愉快。

练达：阅历多而通达人情世故。

傅彩：着色。文中指给言辞增添光彩。

学究：指迂腐的读书人。

狡黠：狡猾；刁诈。

诘难：诘问，为难。

滞碍：不通畅。

聪颖：聪明。

高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。

文采藻饰：修饰文辞，使之富有文采。

寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。

味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

吹毛求疵：刻意挑剔毛病，寻找差错。

（找学生回答，师生共同纠错）

四、整体感知

（播放课文朗读音频）听读课文，结合课题，你觉得文章讲解哪些方面的内容？试着给本文划分层次。

【明确】

第一层：从开头到“全凭观察得之”。（读书目的）

第二层：从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”（读书方法）

第三层：从“读史使人明智”至结尾。（读书作用）

（设计意图及教学建议：此环节旨在联系学生的学习积累，激发学习兴趣。通过破题法，自主质疑，读文释疑，梳理出文章的大致脉络。）

五、精读文本

（全班分为三个组：目的组、方法组、作用组。每组根据文段内容，设计问题。分组展示问题，全班合作交流。）

预设1.读书的目的有哪几种？每个目的，分别适用于什么场合？

【交流点拨】

怡情——独居幽居之时

傅彩——高谈阔论之中

长才——处世判事之际

预设2.读书要纠正哪几种不良的态度？

【交流点拨】

不可存心诘难作者；不可尽信书上所言；不可只为寻章摘句，应推敲细思。

预设3.如何根据不同的书，采取不同的策略？

【交流点拨】

选读——只须读其部分。

浏览——只须大体涉猎。

精读——咀嚼消化，读时须全神贯注，孜孜不倦。

摘要——否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。

预设4.最能反映读书作用的句子是哪句？不同的书有哪些不同的价值？

【交流点拨】

如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

读书能塑造人的性格；能弥补精神上的缺陷。

（设计意图及教学建议：此环节旨在通过小组分工合作的形式，让学生自主地提出问题，自主地回答问题，以此来理清文章的思路。同时也培养了学生的提炼、概括能力。）

六、赏析语言

勾画出你最喜欢的句子，美美地读一读，再采用批注的方法进行赏析。

（小组交流，推选出最优秀的同学全班朗读交流，然后全班交流展示。教师相机引导学生明确。）

预设1.读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

【交流点拨】

比喻论证：用“自然花草”比喻人天生的才干，“修剪移接”比喻读书学习，形象地论证了读书和经验的作用及其相互关系，通俗易懂。

预设2.狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。

【交流点拨】

对比论证：用“鄙”“羡”“用”三个字，极为准确而又深刻地分析了不同人对读书的不同态度，通过对比突出了正确的读书目的——用书，增强了文章的说服力。

预设3.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。