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黎族美孚方言图腾文化传承与创新设计研究

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陈萌孙求一

引言

黎族是海南岛最早的具有悠久传统文化的少数民族之一，现在大都聚居生活在海南岛中南部。根据相关资料记载，黎族先民们大概至少在周秦时期就已经开始生活在海南岛上了，距今已经有3000多年。语言属汉藏语系壮侗语族黎语支，但是大部分的黎族人们都会说汉语，过去他们并没有自己的文字，都通用汉文。黎族有五大方言，分别是哈方言、杞方言、润方言、赛方言和美孚方言，他们具有属于自己独特的原生态文化，但并没有自己的文字，所以将黎锦作为载体，主要通过丰富的图腾纹样、图案记录民族传说和历史。

黎锦风格独一无二，图案特色鲜明。其中，黎锦包括范围广泛，有上衣、筒裙、帽子、床单和围腰包带等各种不同的绚丽多彩图案。在色彩上多以黑色、红色、棕色为基本的搭配色调，再搭配青、白、蓝、黄，然后再通过最主要的纺、织、染、绣四大工艺，构成独一无二的丰富图腾纹样，极具民族装饰文化，这些古老的技艺和方法都源于几千年前，它们不仅传达了一个来自远古祖先的信息和历史，更是一个族群隐藏下来的密码。这些图案与一个民族古老的民族信仰、祖先崇拜和自然崇拜密切相关，是一个民族遗产文化的重要组成部分。

一、研究目的和意义

海南省作为旅游城市，在自然资源、地理位置、便捷交通、旅游管理服务等方面拥有极大的竞争力。而在当地也有许多黎族图腾文化的存在，他们分布在旅游景点、文旅产品、居民房屋等，而在乡村旅游文化如火如茶的发展情况下，为了吸引更多游客，更进一步地深化旅游业的发展，当地政府需要抓住机会，继续开展深化旅游文化建设，传承传统文化。而图腾文化作为中国本源哲学的体现，在表现方式上具有全面、美化、吉祥的特征。黎族美孚方言图腾文化具有自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。早在2005年，黎锦技艺就被列为省级第一批非物质文化遗产。同年，黎族织锦列入国家非物质文化遗产保护名录。海南省在旅游文化建设上投入的越来越多，使整个城市不仅依靠美丽风光的自然风景吸引游客，也通过人文素养、精神文化塑造这座城市。但在现代文明不断冲击下，黎族许多具有民族特色的文化都面临着传承的压力，很多宝贵的技艺也都濒临失传，所以保护原生态黎族文化刻不容缓。所以我们研究的就是如何提取黎族图腾文化，将其解体重构穿透艺术表征符号，深掘文化基因，通过提炼创新，不断設计并运用到产品上。而作为传统文化保护的新载体，文化创意产品需要以文化内涵为设计灵感，这种文创产品的开发模式，恰恰与传统文化的保护不谋而合，通过文化创意产品的传播，将对传统文化保护和传承起到不可忽视的作用，并进一步推动海南经济、文化和旅游事业迅猛发展。

二、传统黎锦图腾纹样溯源

“黎锦”的历史大概可以要追溯到两三千年之前，早在春秋战国时期，其就已经被记录史册，是我国最早的棉纺织品。

（一）文化根源

原始的纹路是印在陶器的表面上，用柳树条树藤对石器表面进行拍打加固，来印出图案，使其表面形成一种装饰纹样，或者用在易于把握的手把柄刻出条纹纹路，起到加固防滑的作用。自1957年以来，海南岛就开始陆陆续续发现了许多纹陶，这代表了黎族古老文明，同时也促进了黎族文化、审美意识的不断萌芽和发展。

（二）思想根源

一个民族的生活方式、生活环境决定了他们的民族信仰，黎族的自然生活环境决定了他们的生活生产方式都要以捕鱼和打猎为主，在耕种方面就要采用原始的刀耕火种的方法，此时在陶器上刻画的简单的几何纹样早已不能表达黎族人民的信仰，于是开始了更进一步的纹路创造和绘画，从自然纹路、结构、色彩上表现得更加丰富和精彩，这不仅记录着原始文化和信息，也是原始黎锦艺术的开端。

三、美孚方言图腾

据相关调查，美孚方言的黎族大约占了占黎族总人口的4%，属于其他方言中人口数较少的一部分，主要劳作以水、旱田耕为主，在种植山栏稻技术方面相比其他地区会更加有优势。在黎族五大方言中，美孚方言的耕染最有特色，更加具有本方言独一无二的民族传统特点，主要通过先耕染后织纬结合的织造技术，使织锦的纹饰图案色彩呈现出主题鲜明、色彩欢快、庄重典雅、浸染柔和的艺术特点。

（一）美孚方言图腾特点

在样式上，美孚方言织锦长而宽。长由每个人的胖瘦大小决定，宽由每个人的高矮决定。其中，最主要的是，做的每一条筒裙都必须由4幅织锦组成，这是美孚方言固定的款式和特点。在图案上，大都以几何纹为主，将纹路分为点线面的趋于抽象的几何纹和提炼简化并夸张人或者动植物的图案，然后表现其各种不同的形态具象。选取我们日常生活中一些喜闻乐见的事物，如单独提取常见的花草树木、日月星辰等，然后将单独的纹样运用适合的艺术手法创造，像二方连续、四方连续等这种形式进行组合排列。其中，鹿纹是美孚方言中筒裙常常会运用到的一种纹路，因为鹿在黎族人们心中是吉祥和幸福的意思，所以在当地流传着“鹿回头”的爱情故事。

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