悄立市桥人不识，一星如月看多时。清朝黄景仁《癸巳除夕偶成》其一.pdfVIP

悄立市桥人不识，一星如月看多时。清朝黄景仁《癸巳除夕偶

成》其一

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

【译文】悄悄地站立桥头，街市来往不绝的行人，没有一个人认

识我；有一颗星儿像明月一般孤独地悬挂在天边，我独自在那儿看着

它，看了好久好久。

【出典】清朝黄景仁《癸巳除夕偶成》其一

注：

1、《癸巳除夕偶成》黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

2、注释：

癸已：天干地支纪年法，查黄景仁生平，可知这一年是清乾隆三

十八年，即1773年。

偶成：偶然有感而作。

漏，沙漏，古代的计时器。

忧患：关于“忧患”的解释，历来说法不一。有的认为是指所谓

“乾隆盛世”中潜藏的社会危机；有的认为是指第二年的“寿张之

乱”；我认为仅是作者抒发自己在异乡除夕的寂寞凄凉与忧愁苦闷。

3、译文1：

除夕之夜，在千家万户欢声笑语中时间慢慢逝去。危机正在暗暗

向社会袭来，而沉浸在节日欢乐中的人们尚未觉察。我孤独寂寞地一

人站在市桥之上，仰望星空陷入沉思。

译文2：

要过年了，千家笑语，人们都在守岁接福，过午夜了还笑声不绝，

但惟有诗人却高兴不起来。除夕之夜，在千家万户欢声笑语中时间慢

慢逝去。诗人孤独寂寞地站在市桥之上，仰望星空陷入沉思。他分明

感受到，在可见的欢乐景象之外，某种危机正在暗暗地袭来，而正沉

浸在节日欢乐中的人们怎么能够觉察呢。

4、黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江

苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁

参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，

落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。

黄仲则才高气傲，学遍古今，“沉酣经藉，融液子史，”在朱筠

门徒中，数他年龄最小，但才高志深。吴兰雪云：“仲则诗无奇不有，

无妙不臻，……吾尝论海内诗人，能从古人出而不为古人所囿者，藏园

而外，必推仲则第一。……”张维屏云：“古今诗人，……众人共有之

意，入此手而独超；众人同有之情，出之此笔而独？……有味外之

味，……有音外之音，……夫是之谓天才，夫是之谓仙才，自古一代无

几人，近求之，百余年以来，其惟黄仲则乎。”

舒铁云的《乾嘉诗坛点将录》把黄仲则比为行者武松，王峰说，

很是莫名其妙。黄诗哀婉流丽，何曾有“血溅画楼，尸横灯影”的杀

气！还是洪亮吉《北江诗话》里的“咽露秋虫，舞风病鹤”八个字来

得贴切。

乾嘉时期考据学盛行，影响及于诗坛，以学问、典故、古辞为能

的“学人之诗”成为诗坛主流。黄仲则的诗是当时少有的“诗人之

诗”，晚清包世臣称赞他说：“乾隆六十年间，论诗者推为第一。”

李泽厚最喜其“悄立市桥人不识，一星如月看多时”句。又有

“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。”句，突显文人之轻，之不合

作；悲歌慷慨，抒尽胸中孤愤之气。

有《两当轩集》。除诗词负盛名外，黄仲则行楷在苏轼、黄庭坚

之间，分隶极古质，亦工画，擅山水，兼长鉴古，旁通篆刻。

5、在中国古代,文人是社会中最骄傲的群体,也是最引人注目的群

体,但却从未摆脱地位低下的境遇.因为无恒产,只能凭藉文才效力于君主,

寄食于豪门。”天生我材必有用”只不过是少数天才人物敢于自信的

豪言,多数文人只能像黄景仁一样慨叹”十有九人堪白眼,百无一用是

书生”(“杂感》),甚至于像苏东坡那样痛感”人生识字忧患始”(石苍

舒醉墨堂》).文人本是最敏感的,天注定他们要比常人经受更多的灵痛

苦.当有限的官职和有限的成功出路,使怀才不遇成为社会普遍的现实时,

只有文人能将悲哀和绝望书写下来,为后人留下无数歌哭无端的诗篇。

乾隆三十八年(1773)的除夕之夜,家家都沉浸在年节的喜庆气氛中,

二十五岁的黄仲则(名景仁,字汉镛,号鹿菲子),独自伫立在街市的小桥上,

一种旷世的孤独感占满了胸臆.孤独,不是因为没有亲人在身边,而是内

心的感受无人可诉说,像钱锺书((围城里方鸿渐感觉到的那种“拥挤里

的寂寞,热闹里的凄凉”,或西洋哲人所谓”众里身单”他的感受过于独

特,即便有人可诉说也无人能理解.在所有的人守候岁除时刻到来之际,

他对未来的岁月毫无期待,只有一股莫名的忧患,像来自