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文化模因论在基层治理中应用研究

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梁茵

[摘要]文化是治理的“主体”，也是治理的“界面”。通过“文化模因”理论结合龙津村的实践探索研究文化在基层治理中发挥“主体”和“界面”的作用的规律，分析规律应用的现实困境和突破的可能，构建基层的治理的柔性空间，释放基层治理的活力，引导和塑造时代视阈下新型公民。

[关键词]文化模因；文化传承；基层治理；精神价值

郡县治，天下无不治。千年治国理政，道理莫不如是。在基层治理的过程中，如何人性化地达到善治的目的成为了理论界和实务界关注度很高的问题。在近年来的基层工作中，通过文化介入基层治理，以文化抓住人心、挖掘人性、引导民智、促进民和，真正看到了‘以文化人的作用。文化具有根本性和长远性的特点，因此需要放在治理现代化的高度予以规划，加大文化在介入基层治理的力度，使其成为基层治理走向深入的支点和杠杆。习近平总书记在论述文化在基层治理的重要性时引述，“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。”基层文化建设，既不是以西方价值为旨归，也不是固步自封于中国传统，而是在古今中外融通后的再造，是从人类发展命运的角度所做出的理性思考和选择。这也是中国基层治理未来发展的必由之路。

一、文化模因论的内涵释义

传统基层治理模式强调的“治理性”是指以制度设置、权力调整和国家行政管理为核心的国家行政管理，在工业化进程中这种理论本身形成了有价值的系统理论体系。文化介入基层治理就是吸纳了传统“治理性”的内核——建立政府和民众之间文化认同意义上的管理关系。在此基础上，文化介入基层治理提出文化价值取向的基层治理体系，即从管理“控制的技术”到被管理的社会成员的“自我约束的技术”及伦理认知控制的一种理论认知创新。从外在治理性对个体行为的引导，转向个体内在的“自我治理”，唤起个体个性的“文化自觉”，进而形成自我规范的“文化范式”。

模因理论在我国被广泛运用于翻译、语言教学、社会文化等多方面的研究。“文化是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其它一切能力和习惯。”[本文来自于Www.zz-News.coM]这指明了大大小小的模因充斥着文化的方方面面，同时模因与模因之间的相互联系共同构成模因复合物，使文化终属于多模因复合体，包含着许多与其他文化相似或相异的模因因子。在内外部因素的共同作用下，随着时间的推移，人类生存的文化生态环境每时每刻都在变化。由于模因间的密切相互作用，文化并不是一成不变的。模因作为文化传播的单位，不断改变物种的适应性，其复制能力和传播限度对文化进化产生重要的影响。文化传播和育人有多种应用和实践规律，项目引入研究文化如何传播和育人的规律和方法之一——文化模因论，力图通过更本质的层次来审视基层治理的难点和突破口，也即从人的认知规律和心智模式的视角来更好地实现“文化治理”的目标。

二、龙津村在基层治理中对文化模因的实践应用

结合佛山市禅城区南庄镇龙津村的治理实践进行理论应用的探索。龙津村位于佛山市禅城区南庄镇西南部，西临北江干流顺德水道，与南海西樵旅游度假区隔水相望，毗邻城区，水陆交通便利，附近有交通主干道樵乐公路、龙津公路贯穿其中。全村總面积2.5平方公里，现有良保、沙闸、腾涌3个自然村，下辖光明、红光、朝阳、复兴、永明、永红、永三、永光、穗丰、群安10个村民小组。户籍人口1147户，3754人，其中党员130人，外来暂住人口4000多人。村委书记冯耀泉带领全体村民，经过18年的艰苦奋斗，使龙津从1998年负债4亿、村容破败的“后进村”，发展成为现今集体总收入突破1亿、乡风淳朴、管理完善、社区和谐稳定、经济、生态、民生、社会管理、精神文明等各个方面均衡发展的“先进村”、“和美村”。

龙津村突出社区的共同精神价值的培育和追求，作为生活共同体，就是要追求社区居民共同的价值理念，强调归属感、认同感。强调村民之间的精神文化纽带。强调社区教育，树立终身学习或者教育的理念。新农村建设提到的乡风文明是对农村传统文化的继承与创新，是从社区精神文化认同感、归属感的角度来设计，农村社区建设突出了人的因素、文化的因素。

龙津村以构建“和美龙津”为目标，着眼于弘扬中华民族优秀传统文化和传递社会主义核心价值观，着力推动文化环境育人工程，着力推动家庭文化建设，着力强化思想引领提高素质，着力推进活动项目化、品牌化，以多样化的活动适应村民群众的多样需求，以妇女、儿童、家庭为切入点，以点带面，让村民在轻松和谐的氛围中陶冶性情，团结和睦，促进社区共融。

（一）文化融景，守得住绿水留得住乡愁

随着物质生活的富足，龙津人对精神文化的需要也变得尤为迫切。近两年，龙津村从优化发展环境、改善民生生活的现实要求出发，每年