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立足于初中文综课堂关于“家国情怀”核心素养构建的课例研究
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摘要：近些年，多种渠道在宣传、弘扬中华民族优秀文化、中国革命精神、以爱国主义为核心的民族精神的事迹等方面的内容在逐渐增多，无论是学生，还是青年人，都可以从这些多种渠道上了解到、渲染到“家国情怀”。家国情怀是历史学科核心素养的核心价值，是主体对共同体的一种认同感，并促使其发展思想和理念。通俗的讲，一个人有了“家国情怀”后，他的言行会主动显现出对家国、对民族等等认同、自信、自豪等理念，并会对其加工、升华，从而自觉得维护这一理念。
在初中的历史课堂上，老师们也会利用课堂，加入对学生“家国情怀”的培养的环节，普遍的这些环节还是为提高学习成绩而设计的，所以我们会发现，在考试中出现考查“家国情怀”的主观题，学生的回答多是“套话”，因为学生也是站在可以得分的立场去回答问题。我在讲述南京大屠杀这一历史事件时，在课上出示了一幅日本侵略者将中国百姓的头颅砍下后，在受害者口中塞了一块烟蒂的照片，有一位学生课后来问我：“为什么日本人要在他嘴里塞烟蒂？”。这位学生的提问，点燃了我深刻的思考，我们日常上课中的图片、视频还是历史故事、人物介绍、情景的创设，都没有真正引发学生“家国情怀”的自我构建，我们只是在“灌输”什么是爱国、什么是集体精神等等。日常授课有完成课时任务的束缚，所以我尝试着以“家国情怀”为专题，以历史课本为依托，从不同的维度上深入的引导学生理解“家国情怀”，从而构建学生个体的“家国情怀”。
关键词：核心素养；家国情怀；中华民族；民族自信。
《你所看到的“中国”》为专题的“家国情怀”课例
一、教学目标：通过历史文物、事件、人物等历史史实的发现、发展和结果为脉络，感知中华民族的民族自信，了解中华民族的维护和发展是长期的任务，学习为维护祖国和民族利益的英雄人物精神，并能够践行这些精神，产生民族认同感和自豪感。
二、课前准备：准备课件，布置学生查阅资料。
三、教学过程
（一）新课导入
艰苦奋斗、自强不息、革命精神、爱国精神等等表述中华民族优秀品质的词句，我们都非常熟悉了，就像这些熟悉一样，我们总是去陈述我们该怎么做，却很少会说我们为什么做，为谁而做，我们生活在和平年代，没有体验过民族危难、生死存亡，通过学习历史能弄清中华民族从哪里来、到哪里去，能明确如何为今天的中国而奋斗。今天我们就来解决这三个问题，走进今天的历史课堂：你所看到的“中国”。
（二）教学过程
1、中华文明五千年的历史，不是说说而已（学史增信）
（1）情景创设：云游“良渚”
学生导游解说：疫情虽有缓解，但是出行还是有诸多不便，好在祖国大好河山依旧壮丽，我们利用现代科技，依然可以领略祖国风光，今天我就带领大家走进那远古的时代，感受中华文明的源远流长，今天由我来带领大家云游“良渚”。
良诸文化遗址于1936年在渐江余杭良渚首次被发掘。已发现的良清文化遗址分布于长江中下游地区，主要在太湖流域。这些遗址中有古城、村落、墓地、祭坛等各种遗存，出土文物有石器、陶器、玉器、丝织品和麻织品等。尤为突出的是大批的玉器，雕琢细腻，十分精美。良诸文化显示了我国长江三角洲地区新石器时代晚期的柱会和经济发展水平。
在良渚文化玉器中，玉琮的地位最为突出。玉琮作四方柱形，中间有圆孔，外周有饰纹。《周礼》中记载玉琮是祭地之器。中国古代有“天圆地方”之说。故玉琮被列入中国传统的玉礼器“六器”之一。良渚文化玉琮出现最晚，但数量最多，形式多样，几乎每件都有纹饰，制作非常精美，为迄今所知新石器时代玉琮中形式最全、工艺最精湛的作品。1
我们现在看到的就是“十二节玉琮”，通高31cm，玉琮本是青绿色，随着时间的腐蚀，现在变为黑褐色和暗红色。以12节简化的人面纹为饰，刻饰简化的神人纹，这些纹路现已模糊不清。玉琮是良渚文化的典型玉器，后世有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，为十分重要的祭祀礼仪用器。
据对有关遗址出土文物的碳14测定，其年代距今约11000～6500年，先后延续达数千年之久。同学们，良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，中华文明五千年的历史不是虚谈，而是有实证的。中华文明五千年的历史，不是说说而已。
无声的证明
利用中华文明不同时期出土的文物，讲述中华不间断的五千年文明：从河姆渡出土的稻谷化石、彩陶，到精美的骨笛，接着是青铜器、铁器，再到丝绸之旅遗址，唐三彩、鸡冠壶等等（逐一播放幻灯片），这些无声的文物，它们曾深埋于地下，为中华五千年文明积淀，如今再现于天地，是中华五千年文明最有力的证词！同学们，这五千年是世世代代无数中华儿女的坚持和守护，才使得中华文明得以延续、得以传承，我们所感受到中华文明都是浅薄的，只有不断了解我们的祖先，
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