5.1《论语》十二章 课件(共36张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

半部论语治天下

“赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……

太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

论语重要性——我国两千年来，不论立身处世还是政治社会，皆以儒家思想为中心。

历史事实——孔子思想只有部分被发展和利用，成为君主专制体制的思想基础。;

孔子(公元前551--公元前479年),名丘，字仲尼，

春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传有弟子三千，其中身通六艺者(即六经：

诗、书、礼、易、乐、春秋)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》,

定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。;

??子者，中国文化之中心

也。无孔子则无中国文化。

——柳诒徵

天不生仲尼，万古如长夜。

——李贽

至圣先师万世师表;

【了解论语】

《论(编纂)语》

1、编者：孔子的弟子及其再传弟子。

2、内容：记载孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。在内容上以教育为主，也包括哲学、历史、政治、宗教等方面，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

3、结构：全书共二十篇，每一篇由若干章组成。

4、地位：“四书”之一，中国传统文化典籍之一，是研究孔子思想和早期儒学的最为可靠的史料。;

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬，《乐经》从此失传。

东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经；

唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经；

宋时加《孟子》。“十三经”是儒家文化的基本著作。;

《论语》成书于春秋战国时期。当时是由奴隶制向封建制

过渡的时代。

春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡，社会处于一种大的动荡组合阶段，在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正

常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。

礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼。;

【第一章】

名作动，吃饭勤勉表并列

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，接近，靠近使动，匡正

就有道而正焉。可谓好学也已。”(《学而》)

译文：孔子说：”品德高尚的人，吃东西不追求饱足，居住不要求舒适，做事勤勉，说话谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这样，可以说是好学了。”;

1.“食无求饱，居无求安”2.“敏于事而慎于言”

3.“就有道而正焉”;

译文：一个人如果没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢?一个人如果没有仁爱之心，会怎样对待乐制呢?;;

【第二章】

在孔子看来，“礼、乐、仁”是什么关系?

礼：区分等级，使各阶层有序，有序则不乱；

乐：抒发情感，使情绪得以纾解，促进社会和谐。

礼、乐都是制度文明，而仁则是人内心的道德规范，是人文的基础。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上礼、乐的问题。仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，

二者互为表里，不可分割。;;

不同的认识是君子和小人的区别。

“义是公心，利是私欲，懂公心为君子，行私欲者为小人。”;

形作名，有贤德的人名作状，在心里

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

形作动，向…看齐宾前，“省自”

译文：孔子说：“见到贤德的人，就应该想到向他看齐，见到没有德行的人，就应该在心里反省自己。”

第五章：从个人道德修养的角度，点明人要虚心学习，以人为鉴，取长补短。通过不断地自我反省来完善自己的道德境界。;

虚饰、浮配合恰当的样

夸

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

华美、文采

译文：孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”;

“文”指文化修养，即合乎“礼”的外在表现；

“质”指质朴的品质，即内在的仁德。

“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得浮夸和虚伪。孔子提倡“文质彬彬”,既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。;

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