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学习古代汉语的心得体会

学习古代汉语必须具备一定的语言素质。一个人的语言素

质主要表现在三个层面：第一层面：理解能力和表达能力;

第二层面：分析能力和思辨能力;第三层面：创新能力和研究

能力。一个人的层次水平不同，也可以有不同的要求。其中

理解能力和表达能力是最基本的，也是每个学生通过学习都

应该有比较明显进步的;分析能力和思辨能力，一般学生也应

该有所提高，而对比较好的学生则应该有长足的进步。至于

创新能力和研究能力，不但比较好的学生应该有一定的培养，

优秀学生尤其应该着力开拓。

作为一个中国人，尤其是学习中国语言的学生，应该对自己

的母语古代汉语有比较充分儿准确的了解，也就是说，决不

能满足于会熟练的说汉语，而应该是掌握古代汉语内部的规

律，了解古代汉语发展的趋势。所以联系古代汉语学习，首

先应该知其然也要知其所以然，不进行有关的专业学习是绝

对达不到目的的。其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自

觉意识。第三，对其他学科的学习有积极的促进作用。学好

古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻

的;对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。比

如掌握了一定的语音学知识和方法，对诗歌，特别是古典诗

词中的平仄、押韵可以理解的更加透彻。又如掌握了修辞手

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法后，就会真正体会到文艺作品中的妙处。第四，增强对各

种语言现象的鉴别能力。语言现象五花八门、千变万化的，

语言素质的一个极为重要的方面，就是能够对语言现象进行

准确的分析，鉴别其正误。

学习古代汉语，当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方

面的知识，还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是

比较重视的，教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够，还

必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞，特别是不了解古

汉语特殊的修辞方式，古诗文中有些句子就可能读不懂，即

使懂得大意，也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中

还有些注释没有兼顾修辞，甚至在修辞上处理欠妥，造成理

解上的歧误或费解。下面就几种修辞手法来谈谈学习古代汉

语的认识。

一、比兴。比兴是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉

毛亨所谓兴，包括两种情况。一个意义是指发端作用。《毛

诗训诂传》说兴，起也。就是由物象引发情思的作用，物象

与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛

传》所说的兴，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。

朱熹在《诗集传》中说比者，以彼物比此物也兴者，先言他

物以引起所咏之辞也。浅显而准确地解释了比兴的含义。比

便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，写物以附意;

兴则是触物以起情，它物为诗歌所描写的景物，而这种景物

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必然蕴涵着诗人触物所起的情。兴是一种比比更为含蓄委婉

的表现手法。

《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比

兴的写法开头的。其中《周南bull;关雎》一诗成功地运用

了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之女，先以雎

鸠起兴，关关雎鸠，在河之洲两句既是兴，又是比，雎鸠天

性温顺，可比淑女之娴静;雎鸠乃河洲常见之鸟，可使人联想

起常来河边采荇之女;关关乃雎鸠雌雄唱和之音，可起君子思

逑之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等

作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

比兴本来包含比和兴两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和

民歌时常比兴连及，当以兴为主，兼有比喻作用，有时即指

起兴一法。由于起兴具有引发、联想等作用，故常置于篇章

的开头。《诗经bull;卫风bull;氓》两章的开头即用了兴的

手法：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。《诗

经bull;魏风bull;伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，

诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》

开头用孔雀东南飞，五里一徘徊起兴，用具体的形象来渲染

气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，又能引起下

文的故事，起到了统摄全篇的作用。

二、避讳。《修辞学发凡》解释说：说话时遇有犯忌触讳的

事物，便不直说该事物，却用旁的话来回避掩盖或者装饰美

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化的，叫做避讳辞格。所谓避讳，通常有两种。一种是一般

意义上的修辞格，通常也叫讳饰。即说话时，遇有不良的连

带意义，或有隐情而不便启齿时，不直接说出该事物，而用

旁的话间接地表述。比如死，从古到今，人们用了很多种同

义的说法来间接表述，而不直接