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《国富论》读后感范文（精选8篇）

《国富论》读后感范文（精选8篇）

《国富论》读后感1

读到这段的时候，我对亚当·斯密个人思想的力量钦佩不已，他

在1773年也就是242年前系统提出了分工这个概念。其实，分工这

个概念在亚当·斯密提出之前就已经无意识存在，只是没有系统的科

学提出分工的概念，而现在在社会的各个组织普遍存在，甚至可以说，

分工改变了世界。分工的优点很多，包括，可以增加劳动者熟练程度，

提高劳动生产率；可以节约一个人由一道工序转到另外一道工序的时

间，减少管理压力；更容易促使劳动发明促进自己简化工序的发明。

因此，分工可以大幅度提高生产力，并在此基础上产生新的思想，从

而导致现代社会有政府机构、科研机构、企业单位、事业单位等有组

织的分工。

可以说，分工在现代社会已经占据了“统治地位”，有了进步的

思想再加上先进的技术，各行各业都在各自领域内创造出日新月异的

变化和发展，当代一个国家的强大在很大程度上取决于其思想与科学

技术，而其中思想是第一位的。由此，我联想起李总理今天上半年的

6次国内考察，涉及国有企业、创业大街、金融机构、社区、国家部

委等，多次提及“创新”、“改革”、“互联网+”，这些词的提出，可以

说，都和总理对当前“新常态”下经济社会发展的思考紧密相关，而

这些思考的落实则需要各行各业的人站在行业发展的至高点，充分发

挥每个人的聪明才智，在行业内发挥各自的智慧和创造力才有可能实

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现，因为没有智力资本、文化思想的支撑，大到一个国家，一个行业，

小到一个单位，只会大而不强，无法引领发展潮流，无法在国际分工

中占据更有利的位置。

《国富论》读后感2

《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间

的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上

发生作用的。这个问题的答案在第五编，亚当。斯密列举了社会发展

的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以

阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初

野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，

商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。

例如，在猎人阶段中没有任何财产。因此，也就没有任何确立的行

政长官或正规的司法行政。

随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括

可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心

是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，

文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人

而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。

最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会

阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由

的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称

之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层

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建筑的必然改变。可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人

性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己

的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千

古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，

市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。

《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富

的，即如何“富国裕民”的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概

括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标；第二，利己

是个人从事经济活动的动力，即人是经济人；第三，市场上价格这只

“看不见的手”把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中

的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来

的主流经济学的基本原则。

历史上曾出现过的各种市场经济，其中一大部分是坏市场经济。

原始资本积累时期的市场经济是掠夺式市场经济——靠对海外殖民

地和国内劳动人民剥削和掠夺的市场经济；东南亚、拉美和东欧国家

的市场经济是一种权贵市场经济——少数人靠权力侵吞国有资产而

致富，多数人堕落为赤