第8课 三国至隋唐的文化—历史人教统编版中外历史纲要上册 课堂练习（含解析）.docxVIP

第8课三国至隋唐的文化课堂练习

一、单选题

1．唐高祖李渊定道教为国教，宣布道教第一。武则天支持佛教，亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响，发动了规模空前的灭佛运动，强令僧尼还俗，没收寺院所拥有的膏腴田地。这从一个侧面反映了唐代()

A.儒家思想失去正统地位 B.宗教兴亡取决于皇帝喜好

C.统治者维护统治的本质 D.社会发展影响了主流思想

2．公元七世纪初曾西行取经、回到中国之后口述《大唐西域记》一书，后被明代著名小说《西游记》当成唐僧一角原型的唐代高僧是()

A.鉴真 B.法显 C.悟空 D.玄奘

3．唐代文学家韩愈以“李杜文章在，光焰万丈长”来称颂李杜及其诗文。其中杜甫的“三吏”“三别”等诗篇被后人称颂为“诗史”，主要是因为杜诗反映了()

A.雍容华美的盛唐气象 B.唐朝由盛转衰时民众的离乱和漂泊

C.唐末黄巢起义的动乱 D.中国古典诗歌荡人心魄的浪漫情怀

4．魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时()

A.儒学正统地位动摇 B.思想文化领域碰撞交融

C.佛道思想社会影响扩大 D.玄学逐渐成为正统思想

5．始建于北魏时期的恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。这说明当时()

A.儒学独尊 B.三教并行 C.儒学式微 D.理学形成

6．在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《札记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这()

A.实现了中央对边疆的有效管辖 B.维护了宗藩关系长期稳定

C.体现了羁縻政策取得明显成效 D.反映了儒家文化的吸引力

7．隋唐时期开展了大规模翻译和注解佛经的工作，不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，为此撰写了不少宣传中国伦理纲常的佛教经典；在僧侣队伍中还出现了很多“孝僧”“儒僧”等等。这反映出当时()

A.佛教呈现本土化特征 B.佛教注重维护礼乐制度

C.儒道思想日益同质化 D.佛教文化有强大吸引力

8．以诗证史是史学的重要研究方法。下表中的唐诗诗句与反映出的历史现象对应正确的是()

选项

诗句

历史现象

A

东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵

农业生产的区域专业化

B

君系马青门口，胡姬垆头劝君酒

中外文化交流日益频繁

C

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死

农业经济抗灾能力欠缺

D

六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月

商业发展突破时间限制

A.A B.B C.C D.D

9．在中华文明史上，唐代是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。唐代因多种文化汇聚而导致文化昌盛，富有生机。下列史实中，不能够论证这一观点的是()

A.医学家孙思邈完成医学名著《千金方》

B.唐代都城长安成为当时的国际大都会

C.玄奘西行前往天竺取经带回多部佛经

D.贾思勰著有中国现存最早的一部农书

10．前秦君主苻坚在位时“广修学官，召郡国学生通一经以上充之，公卿以下子孙并遣受业。”他还经常亲临太学，考评学生经义优劣。这些措施体现了()

A.民族之间的隔阂消失 B.儒学开始确立正统地位

C.选官方式的重大变革 D.国家治理模式有所改善

11．下图为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时()

A.儒学正统地位受到冲击 B.佛教具备世俗功用

C.皇室利用宗教加强统治 D.权贵阶层精通佛学

二、材料题

12．中日文化交流史上的“一级历史资料”。

材料：

2005年8月24日，唯一一方日本遣唐使墓志在东京展出，日本天皇亲临参观。这方墓志发现于西安，周长约39厘米，上面仅有117字，在面世数月后，却被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”。以下是墓志内容：

赠尚衣奉御井公墓志文并序公，姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能衔命运邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝，难与俦矣。岂图强学不倦，问道未终；壑遇移舟，隟逢奔驷，以开元廿二年正月六日，乃终于官弟，春秋卅六。……

请回答：

（1）“开元”是什么纪年方法？为何这方墓志被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”？

（2）简述唐文化对日本的影响。

（3）从墓志文中你获取哪些关于这位日本遣唐使的信息？

13．阅读材料，回答问题

南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。

南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注