1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案 统编版高中语文必修下册.docxVIP

1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册

课题《庖丁解牛》教案

主备人审核人

教学目标1、了解庄子之道的内涵及其哲学思想，认识客观规律必须通过反复实践的道理。2、通读课文，自主解决重点实词、虚词的意义，理清本文中的文言现象。3、了解庖丁解牛之美、解牛之道，根据解牛之道思考人生之道。

教学重难点了解庄子之道的内涵及其哲学思想，根据解牛之道思考人生之道。

教学类型新授课

四教学过程二次备课

第一课时一、导入字谜导入：“我有一角钱，买了一把刀，杀了一头牛《说文解字》解：会意字，从刀，从角，表示用刀把牛角剖开是“分解牛”,后泛指“剖开。庖丁要做的事情，是在尽可能短的时间内，把一整头牛解开，使其骨肉分离，完成一次行为艺术表演。再把最肥嫩的部分切下来，在炭火下炙烤，送入口中，完成灵魂的升华。这则故事出自《庄子·养生主》,它带给我们的不仅仅是独特的感官体验，更重要的是，庄子要借这则小故事，向世人传递“养生之道”。二、相关内容介绍1.庄子及其作品名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家、哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄。庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。《庄子》现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)。想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。《庄子》被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄。《庄子·内篇·养生主》这是一篇谈养生(达到精神的自由与逍遥)之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。庄子主张的是“至知/无知,既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好

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,而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”,可以理解成真理。本文字里行间表面虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想。本文节选自其中第二部分。2、庄子思想自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制,做到无己，只有做到无己，才是天地间的至人、神人、圣人。无忧无虑、无为无能，无祸无患。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。——《庄子·逍遥游》人生观——主张养生，做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。——为人处世，不把名利放在眼里，无所作为且做到不留痕迹，让人挑剔不出毛病来。与世无争，不用技巧，不用权谋。“山中直树被人砍，人出头地受攻击”,“驼背人，不服役，不征赋，得施舍吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《庄子·养生主》政治观——顺应自然，无为而治。提出“绝圣弃知”的主张，认为，“圣人不死，大盗不起,“绝圣弃知，大盗乃止”。又说，“主上喜好施智巧，用机谋而不求至道，那么天下就要大乱了。一针见血地指出了社会的弊端，提出了“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”的名言。认识论——将人的知识分为有为的小知与无为的大知，提倡无为的大知,摈弃有为的小知。认为以有限的智慧去探究无穷大的领域，必然会迷乱而无所收获。3、春秋战国——纷乱的时代儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。4、解题庖：厨师；丁：厨师的名字。解牛：指剖开、分割牛的肢体。庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。假托