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大学美育绪论/自然之美/人性之美/文艺之美/科技之美主编:王树青刘向红
目录自然之美第一节绿水青山第二节广袤大地第三节田园村落第一章第二章第一节第二节第三节第三章第一节第二节第三节
第三节田园村落
教学目标知识目标掌握田园村落的自然人文内涵。能力目标能分析田园风光、顺应自然、生活方式、士大夫精神、乡村振兴之美。情感能从中国美丽村落中感受田园村庄自然人文之美,厚植文化自信。美育
重难点(章)中国六大美丽村落的自然人文之美。重点田园村落之田园风光、顺应自然、生活方式、士大夫精神、乡村振兴之美。难点
第三节田园村落美的储备01美的实践04美的延伸03美的呈现02
01美的储备
美的储备《汉语大词典》释“田园”为田地和园圃。陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮,田园将芜胡不归!”释“村落”为村庄。在传统“乡土社会”中,村落是中国人长久以来基本的生产单位和社会组织,涵养衍生于传统村落中的组织结构、传统智慧、文化观念,是中华文明的重要成分,至今仍深刻影响着中国人的社会生活和民族气质,构成了极为牢固又丰富多元的民族文化。(大理喜洲的田园村落)
一、阡陌纵横、鸡犬相闻——村落之人文自然内涵遍布中华天地间的传统村落,是一种特殊的空间聚落,作为人类生产、生活、居住和进行政治、经济、文化等活动的场所,是自然要素与人文因素共同作用而形成的地域综合体,既包括房屋、道路、景观、设施、工具和土地等可视性内容,也包括组织、制度、语言、风俗、道德、宗教、经验和技术等不可视性内容,凝结着在其间生产生活的中华各族人民的生活传统、社会交往、生存哲学、艺术审美。
二、田园村落之美(一)田园风光(二)顺应自然
二、田园村落之美田园生活最不缺乏的,是人间烟火气。乡间邻里情谊是在劳动生活中结成的一种深厚情感。乡里之人以血缘、宗法为主要连接关系,相互依靠,共同应对田园生活的艰辛。如,江浙一带的古村落多与水为邻,水天之间,营造出诗画般的田园风光。传统的建筑风格、丰富的民俗文化、邻里之间的互助合作等,都展现了一种淳朴而富有人情味的生活方式。夏夜,人们纳凉饮酒,听田间蛙鸣,闻莲草清香,共话桑麻。又如种植蔬菜、采摘水果、赏花野餐、农田劳作等,这些丰富多彩的田园活动让人们“诗意地栖居”。(三)生活方式
二、田园村落之美田园背后蕴含着文人士大夫精神。东晋陶渊明被视为隐逸诗人之宗。他将从宦生涯视为“樊笼”,曾几度出世入世。自四十二岁卸下印绶、归隐浔阳以后,不再复出,从此托身于“方宅十余亩,草屋八九间”中。他甘为陇亩之民,躬耕于田园,饮酒、服菊华,在归鸟与草木之间体悟自然与人生。诗人杜甫携家人避乱成都,居于江村之畔,结庐草堂。在蜀中,杜甫常见农具而思甲兵,日日翘首,唯盼官军捷报,身在园圃,心忧天下。(四)士大夫精神
二、田园村落之美田园村落之美还存在于特色产业的发展中。依托于当地的自然环境和文化资源,许多村落发展出了具有地方特色的产业,如手工艺品制作、农产品加工等,不仅仅提供了物质产品,更衍生出了丰富的精神和文化价值。(五)乡村振兴之未来
02美的呈现
中国美丽村落冯骥才先生说:“村落是人最早生存、生活、生产的一个聚落,是我们的根,是我们的家园。”
1、丹巴藏寨丹巴县位于四川省甘孜藏族自治州东部,地处青藏高原东南边缘,成都平原以西的邛崃山脉西坡,是甘孜州的东大门,地势西南高,东南低,全县最低海拔1700米,最高海拔5820米,有着“一山有四季,十里不同天”的气候特点。丹巴是我国石碉楼分布最集中、数量最多的地方,获赞“千碉之国”。丹巴藏寨
2.哈尼村落哈尼村落地处哀牢山腹地。哀牢山处在云贵高原与横断山脉两大自然地理区域的结合部。印度洋东移的暖湿气流在高峻的哀牢山区受阻,停滞在山峦之间,带来了丰沛的降雨和壮观的云海,也滋润着哀牢山中气势磅礴的梯田。它是哈尼族人生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。哈尼村落
3.图瓦村在美丽的喀纳斯湖畔,生活着1400多图瓦人,有三个图瓦人的村落:喀纳斯村、白哈巴村和禾木村。相传,他们是成吉思汗西征时遗留下来的士兵的后代。禾木村素有“中国第一村”的美称,被誉为“神的自留地”。
4.黎平肇兴侗寨贵州黎平的肇兴侗寨是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一,号称“黎平第一侗寨”。肇兴侗寨四面环山,寨子建于山中盆地,一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼,鳞次栉比,错落有致,全部用杉木建造,硬山顶覆小青瓦,古朴实用。鼓楼是肇兴侗寨的一大特色,有五座春笋般的鼓楼耸立于寨中,称“鼓楼群”。肇兴侗寨
5.婺源江西婺源以山区丘陵为主,温润的亚热带气候更使这里山林繁茂,绿意葱茏。油菜种植在层层叠叠的梯田之上,高低起伏的金黄色曲线,与小桥、流水、古树、村舍相得益彰。依山傍水
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